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伏酉
桓玄下都,羊孚時為兗州駕,從京來詣門,箋雲:“自世故睽離,心事淪蕰。明公啟光於積晦,澄百流以壹源。”見箋,馳喚前,雲:“子道,道,來何遲?”即用為記室參。孟昶為劉牢之主簿,詣門謝見雲:“羊侯,羊侯,百口賴!
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子言之曰:后世虽有作者,帝弗可及也已矣君天下,生无私死不厚其子;子如父母,有憯怛爱,有忠利之教亲而尊,安而敬威而爱,富而有,惠而能散;其子尊仁畏义,耻轻实,忠而不犯义而顺,文而静宽而有辨。《甫》曰:‘德威惟,德明惟明。’虞帝其孰能如此?”子言之:“君先资其言,拜献其身,以成其。是故君有责于臣,臣有死于其。故其受禄不诬其受罪益寡。”曰:“事君大言则望大利,小言则望小利;故君不以小言受大禄不以大言受小禄《易》曰:‘不食,吉。’”子:“事君不下达不尚辞,非其人自。小雅曰:‘共尔位,正直是;神之听之,式以女。’”子曰“事君远而谏,谄也;近而不谏则尸利也。”子:“迩臣守和,正百官,大臣虑方。”子曰:“君欲谏不欲陈。诗》云:‘心乎矣,瑕不谓矣;心藏之,何日忘。’”子曰:“君难进而易退,位有序;易进而退则乱也。故君三揖而进,一辞退,以远乱也。子曰:“事君三而不出竟,则利也;人虽曰不要吾弗信也。”子:“事君慎始而终。”子曰:“君可贵可贱,可可贫,可生可杀而不可使为乱。子曰:“事君,旅不辟难,朝廷辞贱;处其位而履其事则乱也。君使其臣得志,慎虑而从之;否则孰虑而从之。事而退,臣之厚。《易》曰:‘事王侯,高尚其。’”子曰:“天子受命于天,受命于君。故君顺则臣有顺命;命逆则臣有逆命《诗》曰:‘鹊姜姜,鹑之贲贲人之无良,我以君。’
慎阉茂
孔子射于矍相之,盖观者如堵墙。射于司马,使子路执弓,出延射曰:“贲军将,亡国之大夫,与人后者不入,其余皆。”盖去者半,入者。又使公罔之裘、序,扬觯而语,公罔之扬觯而语曰:“幼壮弟,耆耋好礼,不从俗,修身以俟死者,,在此位也。”盖去半,处者半。序点又觯而语曰:“好学不,好礼不变,旄期称不乱者,不,在此位。”盖仅有存者
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孔君平疾篤,庾司為會稽,省之,相問訊至,為之流涕。庾既下,孔慨然曰:“大丈夫終,不問安國寧家之術迺作兒女子相問!”庾,回謝之,請其話言
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郗嘉賓喪左右白郗公“喪”,既聞,悲,因語左右“殯時可道。公往臨殯,壹幾絕
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南陽翟道淵與汝南周子南相友,共隱於尋陽。庾太尉說以當世之務,周遂仕,翟秉誌固。其後周詣翟,翟不與語
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