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轩辕付强
赵文子与叔誉乎九原。文子曰:死者如可作也,吾与归?”叔誉曰:其阳处父乎?”文曰:“行并植于晋,不没其身,其知足称也。”“其舅乎?”文子曰:“利不顾其君,其仁足称也。我则随武乎,利其君不忘其,谋其身不遗其友”
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子曰“下之事也,不从所令,从所行。上是物,下有甚者矣故上之所恶,不可慎也,是之表也。子曰:“立三年,姓以仁遂,岂必尽?《诗》:‘赫赫尹,民具瞻。’《刑》曰:一人有庆兆民赖之’大雅曰‘成王之,下土之。’”子:“上好,则下之仁争先人故长民者志、贞教尊仁,以爱百姓;致行己以其上矣。诗》云:有梏德行四国顺之’
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子夏丧子而丧其明曾子吊之曰“吾闻之也朋友丧明则之。”曾子,子夏亦哭曰:“天乎予之无罪也”曾子怒曰“商,女何罪也?吾与事夫子于洙之间,退而于西河之上使西河之民女于夫子,罪一也;丧亲,使民未闻焉,尔罪也;丧尔子丧尔明,尔三也。而曰何无罪与!子夏投其杖拜曰:“吾矣!吾过矣吾离群而索,亦已久矣”
东门泽铭
殷中軍讀品,下二百簽皆是精微,世幽滯。嘗欲與道林辯之,竟得。今小品猶。
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君在不佩玉,左结佩,右设,居则设佩,朝则结佩,齐则綪佩而爵韨。凡带必有佩玉,唯丧。佩玉有冲牙;君子无故,玉不身,君子于玉比德焉。天子佩白而玄组绶,公侯佩山玄玉而朱组,大夫佩水苍玉而纯组绶,世子瑜玉而綦组绶,士佩瓀玟而缊组。孔子佩象环五寸,而綦组绶
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亨狗于东方祖阳气之发于东也。洗之在阼,水在洗东,祖天之左海也。尊有酒,教民不忘本。
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