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巫马癸酉
謝太傅重鄧仆,常言“天地無知使伯道無兒”
南今瑶
褚季語孫安國:“北人問,淵綜博。”孫曰:“南學問,清簡要。”道林聞之:“聖賢所忘言。中人以還北人看書如顯處視;南人學,如牖中日。
尉迟梓桑
泰,有虞氏之尊也。山,夏后氏之尊也。着,殷尊。牺象,周尊也。爵,夏后以琖,殷以斝,周以爵。灌,夏后氏以鸡夷。殷以斝,以黄目。其勺,夏后氏以龙,殷以疏勺,周以蒲勺。土蒉桴苇龠,伊耆氏之乐也。搏玉磬揩击,大琴大瑟,中小瑟,四代之乐器也
兆思山
庾闡始作揚都賦,道溫庾雲:“溫挺義之標,庾作之望。方響則金聲,比德則亮。”庾公聞賦成,求看,贈貺之。闡更改“望”為“”,以“亮”為“潤”雲
佛凝珍
凡赐爵,昭为,穆为一。昭与昭,穆与穆齿,凡群司皆以齿,此之谓幼有序。夫祭有畀胞翟阍者,惠下之也。唯有德之君为行此,明足以见之仁足以与之。畀之言与也,能以其余其下者也。辉者,吏之贱者也;胞者肉吏之贱者也;翟,乐吏之贱者也;者,守门之贱者也古者不使刑人守门此四守者,吏之至者也。尸又至尊;至尊既祭之末,而忘至贱,而以其余之。是故明君在上则竟内之民无冻馁矣,此之谓上下之。
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