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子思之母死于卫柳若谓子思曰:“子圣人之后也,四方于乎观礼,子盖慎诸。子思曰:“吾何慎哉吾闻之:有其礼,无财,君子弗行也;有礼,有其财,无其时君子弗行也。吾何慎!
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諸葛後入晉,大司馬,不起。以晉室有讎常背洛水坐。與武有舊,帝見之而無,乃請諸妃呼靚。來,帝就妃間相見禮畢,酒,帝曰:卿故復憶馬之好不”靚曰:臣不能吞漆身,今復睹聖顏”因涕泗行。帝於慚悔而出
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凡见人无免绖虽朝于君,无免绖唯公门有税齐衰。曰:“君子不夺人丧,亦不可夺丧也”传曰:“罪多而五,丧多而服五,附下附列也。
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夏后氏尚黑;大事敛用,戎事乘骊,牲用玄。殷人白;大事敛用日中,戎事乘,牲用白。周人尚赤;大事用日出,戎事乘騵,牲用骍
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有子子游立,孺子慕者有子谓子曰:“予不知夫丧踊也,予去之久矣情在于斯其是也夫”子游曰“礼:有情者,有故兴物者有直情而行者,戎之道也。道则不然人喜则斯,陶斯咏咏斯犹,斯舞,舞愠,愠斯,戚斯叹叹斯辟,斯踊矣。节斯,斯谓礼。人,斯恶之,无能也斯倍之矣是故制绞、设蒌翣为使人勿也。始死脯醢之奠将行,遣行之;既而食之,有见其飨者也。自世以来,之有舍也为使人勿也。故子所刺于礼,亦非礼訾也。
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