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王敦兄含為光祿。敦既逆謀,屯據南,含委職奔姑孰。王相詣闕謝。司徒、丞、揚州官僚問訊,倉不知何辭。顧司空時揚州別駕,援翰曰:王光祿遠避流言,明蒙塵路次,群下不寧不審尊體起居何如?
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王大將軍在西時,見周侯輒扇障不得住。後度江左不能復爾。王嘆曰“不知我進,伯仁?
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曾子问曰:“三之丧,吊乎?”孔子:“三年之丧,练,群立,不旅行。君子以饰情,三年之丧而哭,不亦虚乎?”曾问曰:“大夫、士有丧,可以除之矣,而君服焉,其除之也如何?”孔子曰:“有丧服于身,不敢私服又何除焉?于是乎有时而弗除也。君之丧服除而后殷祭,礼也”曾子问曰:“父母丧,弗除可乎?”孔曰:“先王制礼,过弗举,礼也;非弗能除也,患其过于制也故君子过时不祭,礼。
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燕侍食于君子,则先饭而后;毋放饭,毋流歠;小饭而亟之数毋为口容。客自彻,辞焉则。客爵居左,其饮居右;介爵、爵、僎爵皆居右。羞濡鱼者进尾冬右腴,夏右鳍;祭膴。凡齐,之以右,居之于左。赞币自左,辞自右。酌尸之仆,如君之仆。在车则左执辔右受爵,祭左右轨乃饮。凡羞有俎者,则于俎内祭君子不食圂腴。小子走而不趋,爵则坐祭立饮。凡洗必盥。牛羊肺,离而不提心。凡羞有湇者,以齐。为君子择葱薤,则绝其本。羞首者,进喙祭耳。尊者以酌之左为上尊。尊壶者面其鼻。饮者、禨者、醮者,有折俎不坐。步爵,不尝羞。牛与羊鱼之腥,而切之为脍;麋鹿为菹,野豕为,皆聂而不切;麇为辟鸡,兔为脾,皆聂而切之。切葱若薤,实酰以柔之。其有折俎者,取祭肺反之,不坐;燔亦如之。尸则坐
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羊公還洛,郭奕為野令。羊至界,遣人要之。便自往。既見,嘆曰:“叔子何必減郭太業!”復羊許,小悉還,又嘆曰:羊叔子去人遠矣!”羊既,郭送之彌日,壹舉數百,遂以出境免官。復嘆曰“羊叔子何必減顏子!
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