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卿玛丽
王子猷嘗暫寄人空宅住,便種竹。或問:“暫住何煩爾?”嘯詠良久,直指竹曰:“何可壹無此君?
问甲
算多少视其坐。筹,室中五,堂上七扶,庭中九扶。算长尺寸。壶:颈修七寸,腹修五寸,径二寸半;容斗五升。壶中实小焉,为其矢之跃而出也。壶去席矢半。矢以柘若棘,毋去其皮。令弟子辞曰:毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;偝立逾言,有常爵。令弟子辞曰:毋幠,毋敖,毋偝,毋逾言;若是者浮
姞沛蓝
子曰:“下国家可均也爵禄可辞也,刃可蹈也,中不可能也。
问沛凝
子言之:君子之所谓仁其难乎!《诗云:‘凯弟君,民之父母。凯以强教之;以说安之。乐毋荒,有礼而,威庄而安,慈而敬。使民父之尊,有母亲。如此而后以为民父母矣非至德其孰能此乎?今父之子也,亲贤而无能;母之亲也,贤则亲之无能则怜之。,亲而不尊;,尊而不亲。之于民也,亲不尊;火,尊不亲。土之于也,亲而不尊天,尊而不亲命之于民也,而不尊;鬼,而不亲。”子:“夏道尊命事鬼敬神而远,近人而忠焉先禄而后威,赏而后罚,亲不尊;其民之:蠢而愚,乔野,朴而不文殷人尊神,率以事神,先鬼后礼,先罚而赏,尊而不亲其民之敝:荡不静,胜而无。周人尊礼尚,事鬼敬神而之,近人而忠,其赏罚用爵,亲而不尊;民之敝:利而,文而不惭,而蔽。”子曰“夏道未渎辞不求备,不大于民,民未厌亲;殷人未渎,而求备于民周人强民,未神,而赏爵刑穷矣。”子曰“虞夏之道,怨于民;殷周道,不胜其敝”子曰:“虞之质,殷周之,至矣。虞夏文不胜其质;周之质不胜其。
西门恒宇
人問撫軍:“浩談竟何如?”答:“不能勝人,差獻酬群心。
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