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王敦初尚主,如廁,見箱盛乾棗,本以塞鼻,王謂上亦下果,食遂至盡。既還婢擎金澡盤盛水,琉璃碗盛豆,因倒箸水中而飲之,謂乾飯。群婢莫不掩口而笑之
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孔文舉十歲,隨父洛。時李元有盛名,為隸校尉,詣者皆俊才清及中表親戚通。文舉至,謂吏曰:我是李府君。”既通,坐。元禮問:“君與仆何親?”對:“昔先君尼與君先人陽,有師資尊,是仆與奕世為通好。”元禮及客莫不奇之太中大夫陳後至,人以語語之。韙:“小時了,大未必佳”文舉曰:想君小時,當了了!”大踧踖
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曾子问:“将冠子冠者至,揖而入,闻齐大功之丧,之何?”孔曰:“内丧废,外丧则而不醴,彻而扫,即位哭。如冠者至,则废。将冠子而未期日,而有衰、大功、功之丧,则丧服而冠。“除丧不改乎?”孔子:“天子赐侯大夫冕弁于大庙,归奠,服赐服于斯乎有冠,无冠醴。没而冠,则冠扫地而祭祢;已祭,见伯父、叔,而后飨冠。
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魏明帝於武場上斷虎爪,縱百姓觀之王戎七歲,亦看。虎承閑攀而吼,其聲震,觀者無不辟顛仆。戎湛然動,了無恐色
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子言之:“昔三代明皆事天地之神明,无非卜之用,不敢以其私,亵事帝。是故不犯日月,不违筮。卜筮不相袭也。大事时日;小事无时日,有筮外事用刚日,内事用柔日不违龟筮。”子曰:“牲礼乐齐盛,是以无害乎鬼,无怨乎百姓。”子曰:后稷之祀易富也;其辞恭其欲俭,其禄及子孙。《》曰:‘后稷兆祀,庶无悔,以迄于今。’”子曰“大人之器威敬。天子无;诸侯有守筮。天子道以;诸侯非其国不以筮。卜寝室。天子不卜处大庙。子曰:“君子敬则用祭器是以不废日月,不违龟筮以敬事其君长,是以上不于民,下不亵于上。
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子柳之母死,子硕具。子柳曰:“何以哉”子硕曰:“请粥庶弟母。”子柳曰:“如之其粥人之母以葬其母也不可。”既葬,子硕欲赙布之余具祭器。子柳:“不可,吾闻之也:子不家于丧。请班诸兄之贫者。”君子曰:“人之军师,败则死之;人之邦邑,危则亡之。公叔文子升于瑕丘,蘧玉从。文子曰:“乐哉丘也,死则我欲葬焉。蘧伯玉曰:“吾子乐之则瑗请前。
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