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殷中軍解經脈,中都廢。有常給使,忽叩流血。浩問故?雲:“死事,終不說。”詰問久,乃雲:小人母年垂歲,抱疾來,若蒙官壹,便有活理訖就屠戮無。”浩感其性,遂令舁,為診脈處。始服壹劑,便愈。於悉焚經方
闾丘杰
儒有不陨获于贫贱,不诎于富贵,不慁君王,不累上,不闵有司,故曰儒。今人之命儒也妄,常以儒相诟。
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裴散騎娶王太尉女。婚三日,諸婿大會,當時名士王、裴子弟悉集。郭子玄在,挑與裴談。子玄才甚豐贍始數交未快。郭陳張甚盛,徐理前語,理致甚微,四坐嗟稱快。王亦以為奇,謂諸曰:“君輩勿為爾,將受困人女婿!
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康僧在豫章,郭數十裏立精舍。連嶺,帶川,芳林於軒庭,流激於堂。乃閑居講,希心味,庾公人多往看。觀其運吐納,風轉佳。加處之怡然亦有以自,聲名乃。後不堪遂出
禹辛卯
或问曰:“杖者以何为也?曰:孝子丧亲,哭泣无数,服勤年,身病体羸,以杖扶病也。则在不敢杖矣,尊者在故也;堂上杖,辟尊者之处也;堂上不趋,不遽也。此孝子之志也,人情之也,礼义之经也,非从天降也,从地出也,人情而已矣
尉迟庚申
簡文與許玄度共語,雲:“舉君、親以為難。簡文便不復答。許去後而曰:“玄度故可不至於此”
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