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- 【连载】「催yin晶片」系列之二 《穿越篇》(2021.6.17 更新第三话 於第四楼)
仆梦梅
知悼子卒未葬;平公饮,师旷、李调,鼓钟。杜蒉外来,闻钟声曰:“安在?曰:“在寝。杜蒉入寝,历而升,酌,曰“旷饮斯。”酌,曰:“调斯。”又酌,上北面坐饮之降,趋而出。公呼而进之曰“蒉,曩者尔或开予,是以与尔言;尔饮何也?”曰:子卯不乐;知子在堂,斯其子卯也大矣。也大师也,不诏,是以饮之。”“尔饮调也?”曰:“也君之亵臣也为一饮一食,君之疾,是以之也。”“尔何也?”曰:蒉也宰夫也,刀匕是共,又与知防,是以之也。”平公:“寡人亦有焉,酌而饮寡。”杜蒉洗而觯。公谓侍者:“如我死,必无废斯爵也”至于今,既献,斯扬觯,之杜举
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凡敛者袒,迁者袭。君之丧,大是敛,众胥佐之;夫之丧,大胥侍之众胥是敛;士之丧胥为侍,士是敛。敛大敛,祭服不倒皆左衽结绞不纽。者既敛必哭。士与执事则敛,敛焉则之壹不食。凡敛者人。君锦冒黼杀,旁七;大夫玄冒黼,缀旁五;士缁冒杀,缀旁三。凡冒长与手齐,杀三尺自小敛以往用夷衾夷衾质杀之,裁犹也。君将大敛,子绖,即位于序端,大夫即位于堂廉楹,北面东上,父兄下北面,夫人命妇西东面,外宗房中面。小臣铺席,商铺绞紟衾衣,士盥盘,上士举迁尸于上。卒敛,宰告,冯之踊,夫人东面如之。大夫之丧,大敛,既铺绞紟衾。君至,主人迎,入门右,巫止于门,君释菜,祝先入堂,君即位于序端卿大夫即位于堂廉西,北面东上;主房外南面,主妇尸,东面。迁尸,卒,宰告,主人降,面于堂下,君抚之主人拜稽颡,君降升主人冯之,命主冯之。士之丧,将敛,君不在,其余犹大夫也。铺绞紟踊;铺衾,踊;铺,踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,踊敛绞紟,踊
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《诗》云:“瞻彼淇澳,菉猗猗。有斐君子,如切如磋,如如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不可喧兮。”“如切磋”者,道学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮”者,威仪也“有斐君子,终不可喧兮”者,盛德至善,民之不能忘也。《诗云:“於戏,前王不忘!”君子其贤而亲其亲,小人乐其乐而利利,此以没世不忘也。《康诰》:“克明德。”《大甲》曰:“諟天之明命。”《帝典》曰: “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰:“茍日新,日日新,又新。”《康诰》曰:“作新民。 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。”是故君子无所不用其极。诗》云:“邦畿千里,维民所止”《诗》云:“缗蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如鸟乎?”《诗》:“穆穆文王,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为人臣止于敬;人子,止于孝;为人父,止于慈 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使无讼乎!无情者不得尽其辞,大畏民志。谓知本”
鲜于辛酉
石骀卒,无适,有庶子人,卜所为后者。:“沐浴佩玉则兆”五人者沐浴、佩;石祁子:“孰有亲之丧而浴、佩玉乎?”不浴、佩玉石祁子兆
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趙母嫁,女臨去,之曰:“慎為好!”女:“不為好可為惡邪?母曰:“好不可為,其惡乎?
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許掾年少時,以比王茍子,許大平。時諸人士及於師並在會稽西寺講王亦在焉。許意甚,便往西寺與王論,共決優劣。苦相挫,王遂大屈。許執王理,王執許理更相覆疏;王復屈許謂支法師曰:“子向語何似?”支容曰:“君語佳則矣,何至相苦邪?是求理中之談哉!
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