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乜笑萱
君赐车马,以拜赐;衣服,以拜赐;君未有,弗敢即乘服也君赐,稽首,据致诸地;酒肉之,弗再拜。凡赐君子与小人不同。凡献于君,大使宰,士亲,皆拜稽首送之。膳君,有荤桃茢,大夫去茢,于士荤,皆造于膳宰大夫不亲拜,为之答己也。大夫赐而退,士待诺退,又拜,弗答。大夫亲赐士,拜受,又拜于其。衣服,弗服以。敌者不在,拜其室。凡于尊者献,而弗敢以闻士于大夫不承贺下大夫于上大夫贺。亲在,行礼人称父,人或赐,则称父拜之。不盛,服不充,大裘不裼,乘路不式
刀从云
魏武常雲:“我眠中不可近,近便斫人,亦不自覺,左宜深慎此!”後陽眠,所幸壹竊以被覆之,因便斫殺。自爾眠,左右莫敢近者
夏侯利
梁王、趙王,國之近屬貴重當時。裴令公歲請二國錢數百萬,以恤中表之貧者或譏之曰:“何以乞物行惠”裴曰:“損有余,補不足天之道也。
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王恭有清辭簡旨,能敘,而讀書少,頗有重出。有道孝伯常有新意,不覺為煩
公孙壬辰
韓康伯殷,隨孫繪之衡陽,於廬洲中逢桓郡。卞鞠是外孫,時來訊。謂鞠曰“我不死,此豎二世作!”在衡陽年,繪之遇景真之難也殷撫屍哭曰“汝父昔罷章,徵書朝夕發。汝去邑數年,為不得動,遂於難,夫復言?
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