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蹉乙酉
斩衰,三日不食;齐,二日不食;大功,三不;小功缌麻,再不食;士敛焉,则壹不食。故父母丧,既殡食粥,朝一溢米莫一溢米;齐衰之丧,疏水饮,不食菜果;大功之,不食酰酱;小功缌麻,饮醴酒。此哀之发于饮食也
雀本树
公曰:“今之君子莫行之也?”孔子曰:今之君子,好实无厌,德不倦,荒怠傲慢,固是尽,午其众以伐有道求得当欲,不以其所。之用民者由前,今之用者由后。今之君子莫为也。
锺离陶宁
居丧之礼,毁瘠不形,视听衰。升降不由阼阶,出入不当门。居丧之礼,头有创则沐,身有则浴,有疾则饮酒食肉,疾止复。不胜丧,乃比于不慈不孝。五不致毁,六十不毁,七十唯衰麻身,饮酒食肉,处于内。生与来,死与往日。知生者吊,知死者。知生而不知死,吊而不伤;知而不知生,伤而不吊。吊丧弗能,不问其所费。问疾弗能遗,不其所欲。见人弗能馆,不问其所。赐人者不曰来取。与人者不问所欲。适墓不登垄,助葬必执绋临丧不笑。揖人必违其位。望柩歌。入临不翔。当食不叹。邻有,舂不相。里有殡,不巷歌。适不歌。哭日不歌。送丧不由径,葬不辟涂潦。临丧则必有哀色,绋不笑,临乐不叹;介胄,则有可犯之色
上官篷蔚
君无故,玉不去身;大夫故不彻县,士无故不彻琴瑟。有献于国君,他日,君问之曰“安取彼?”再拜稽首而后对
莘青柏
子游丧具,夫曰:“称之有亡。子游曰:有亡恶乎?”夫子:“有,过礼;茍矣,敛首形,还葬县棺而封人岂有非者哉!”士贲告于游曰:“袭于床。子游曰:诺。”县闻之曰:汰哉叔氏专以礼许。
濮阳庆洲
謝太傅問諸子侄:“子弟何預人事,而正欲使其佳?”人莫有言者,車騎答曰:“譬芝蘭玉樹,欲使其生於階庭耳”
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