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- 穿书之莫妍(高H,NP) 第1章 谨慎的西南地区悍匪
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第2章 大洋彼岸
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第3章 唯一的朋友(补更6)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第4章 杀鸡焉用宰牛刀
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第5章 寻找
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6章 活石已死,有事烧纸
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第7章 闭口禅
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第8章 剑来
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第9章 给我将此子拿下!
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第10章 这也行?
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第11章 识趣
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第12章 全军覆没
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第13章 威无敌(元旦快乐)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第14章 艾岚的信念
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第15章 坠机
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第16章 秒杀虚王境
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第17章 巴结
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第18章 初见成效
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第19章 连连得手
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第20章 紫风山下
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- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6504章 什么品阶?(三更)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6505章 心悸
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6506章 又过愚人节?
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6507章 极度膨胀的贺三腿(加更2)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6508章 拼死报信
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6509章 狗王之王
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6510章 好的开始
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6512章 分开
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6513章 探险计划
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6514章 罪恶的组织结构
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6515章 神秘面具人
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6516章 打蛇不死
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6517章 抗震团队雏形
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6518章 姬沧澜!
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6519章 正式开始(补更2)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6520章 绝地求生(补更1)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6521章 天生
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6522章 郑重警告
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6523章 解铃人(上)
- 穿书之莫妍(高H,NP) 第6524章 老祖
考戌
殷侯既廢桓公語諸人曰“少時與淵源騎竹馬,我棄,己輒取之,當出我下。
僧育金
石崇為客豆粥,咄嗟便。恒冬天得韭虀。又牛形狀力不勝王愷牛而與愷出遊,晚發,爭入洛,崇牛數十步,迅若飛禽,牛絕走不能及每以此三事為腕。乃密貨崇下都督及禦車,問所以。都曰:“豆至難,唯豫作熟末客至,作白粥投之。韭蓱虀搗韭根,雜以苗爾。”復問人牛所以駛。人雲:“牛本遲,由將車人及制之爾。急聽偏轅,則駛。”愷悉從之遂爭長。石崇聞,皆殺告者
后强圉
或问曰“冠者不肉,何也?”:冠,至尊,不居肉袒体也,故为免以代之也
益寅
王右軍時甚澀訥,大將軍許,、庾二公後,右軍便起去。大將軍之曰:“爾司空、元規復可所難?
巩己亥
哀公问政。子曰:“文武政,布在方策。其人存,则其举;其人亡,则其政息。人道政,地道敏树。夫政也者,蒲也。故为政在人,取人以身,身以道,修道以仁。仁者人也亲亲为大;义者宜也。尊贤为。亲亲之杀,尊贤之等,礼所也。在下位不获乎上,民不可而治矣!故君子不可以不修身思修身,不可以不事亲;思事,不可以不知人,思知人,不以不知天。天下之达道五,所行之者三。曰:君臣也,父子,夫妇也,昆弟也,朋友之交,五者天下之达道也。知,仁勇,三者天下之达德也,所以之者一也。或生而知之,或学知之,或困而知之,及其知之也。或安而行之,或利而行之或勉强而行之,及其成功,一。”子曰:“好学近乎知,力近乎仁,知耻近乎勇。知斯三,则知所以修身;知所以修身则知所以治人;知所以治人,知所以治天下国家矣。凡为天国家有九经,曰:修身也。尊也,亲亲也,敬大臣也,体群也。子庶民也,来百工也,柔人也,怀诸侯也。修身则道立尊贤则不惑,亲亲则诸父昆弟怨,敬大臣则不眩,体群臣则之报礼重,子庶民则百姓劝,百工则财用足,柔远人则四方之,怀诸侯则天下畏之。齐明服,非礼不动。所以修身也;谗远色,贱货而贵德,所以劝也;尊其位,重其禄,同其好,所以劝亲亲也;官盛任使,以劝大臣也;忠信重禄,所以士也;时使薄敛,所以劝百姓;日省月试,既廪称事,所以百工也;送往迎来,嘉善而矜能,所以柔远人也;继绝世,废国,治乱持危。朝聘以时,往而薄来,所以怀诸侯也。凡天下国家有九经,所以行之者也。凡事豫则立,不豫则废。前定则不跲,事前定则不困,前定则不疚,道前定则不穷。下位不获乎上,民不可得而治。获乎上有道,不信乎朋友,获乎上矣;信乎朋友有道,不乎亲,不信乎朋友矣;顺乎亲道,反诸身不诚,不顺乎亲矣诚身有道,不明乎善,不诚乎矣。诚者,天之道也;诚之者人之道也。诚者不勉而中,不而得,从容中道,圣人也。诚者,择善而固执之者也。博学,审问之,慎思之,明辨之,行之。有弗学,学之弗能,弗也;有弗问,问之弗知,弗措;有弗思,思之弗得,弗措也有弗辨,辨之弗明,弗措也;弗行,行之弗笃,弗措也。人能之己百之,人十能之己千之果能此道矣。虽愚必明,虽柔强。
楚千兰
謝公問王敬:“君書何君家尊?”答:“固當不同”公曰:“外論殊不爾。”曰:“外人那知?
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