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劉道真少時,常漁草澤善歌嘯,聞者莫不留連。有老嫗,識其非常人,甚樂其嘯,乃殺豚進之。道真食豚,了不謝。嫗見不飽,又進豚,食半余半,迺還之。後吏部郎,嫗兒為小令史,道超用之。不知所由,問母;告之。於是賫牛酒詣道真,真曰:“去!去!無可復用報。
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君子礼,不求俗。祭祀礼,居丧服,哭泣位,皆如国之故,修其法而行之。去三世,爵有列于朝出入有诏国,若兄宗族犹存则反告于后;去国世,爵禄列于朝,入无诏于,唯兴之,从新国法。君子孤不更名已孤暴贵不为父作。居丧,葬,读丧;既葬,祭礼;丧常,读乐。
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武帝降王武子,武子供,並用琉器。婢子余人,皆羅褲(衣羅),以手擎飲食。烝肥美,異常味。帝而問之,曰:“以乳飲豚。帝甚不平食未畢,去。王、所未知作
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陈干昔寝疾,属其弟,而命其子尊已曰:如我死,则必大为我棺使吾二婢子夹我。”陈昔死,其子曰:“以殉,非礼也,况又同棺乎”弗果杀
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故至诚无息,不息则久久则征;征则悠远,悠远则厚,博厚则高明。博厚所以物也;高明所以覆物也;悠所以成物也。博厚配地,高配天,悠久无疆。如此者不而章,不动而变,无为而成天地之道,可一言而尽也。为物不贰,则其生物不测。地之道,博也,厚也,高也明也,悠也,久也。今夫天斯昭昭之多,及其无穷也,月星辰系焉,万物覆焉。今地,一撮土之多。及其广厚载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷之多,及其广大,草木生之禽兽居之,宝藏兴焉,今夫,一勺之多,及其不测,鼋鼍、蛟龙、鱼鳖生焉,货财焉。《诗》曰:“惟天之命于穆不已!”盖曰天之所以天也。“于乎不显,文王之之纯!”盖曰文王之所以为也,纯亦不已
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