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孝武問爽:“卿何卿兄。”王曰:“風流出,臣不如,忠孝亦何以假人!
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闻始见君者,辞曰:“固愿闻名于将者。”不得阶。敌者曰:“固愿见。”罕曰:“闻名”亟见曰:“朝”。瞽曰:“名”。适有丧曰:“比”。子曰:“听事。适公卿之丧则曰:“听役司徒”。君将他,臣如致金货贝于君,则:“致马资于司”;敌者曰“赠从者”。致禭于君,则:“致废衣于人”;敌者曰“襚”。亲者弟不,以襚进臣为君丧,纳贝于君,则曰“纳甸于有司。赗马入庙门赙马与其币,白兵车,不入门。赙者既致,坐委之,摈举之
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晉明帝數,坐元帝膝上有人從長安來元帝問洛下消,潸然流涕。帝問何以致泣具以東渡意告。因問明帝:汝意謂長安何日遠?”答曰“日遠。不聞從日邊來,居可知。”元帝之。明日集群宴會,告以此,更重問之。答曰:“日近”元帝失色,:“爾何故異日之言邪?”曰:“舉目見,不見長安。
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射之为言者绎,或曰舍也。绎者各绎己之志也。故平体正,持弓矢审;持弓矢审固,则中矣。故曰:为人者,以为父鹄;为子者,以为子鹄;人君者,以为君鹄为人臣者,以为臣。故射者各射己之。故天子之大射谓射侯;射侯者,射诸侯也。射中则得诸侯;射不中则不为诸侯
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謝車騎在安西艱中,林道人就語,將夕乃退。有人道上見者問雲:“公何處來?”答雲:“日與謝孝劇談壹出來。
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子贡问丧,子曰:“敬为上哀次之,瘠为下。颜色称其情;容称其服。”请问兄弟之丧,子:“兄弟之丧,则存乎书策矣。君子不夺人之丧,亦不可夺丧也孔子曰:“少连、大连善居丧,日不怠,三月不解,期悲哀,三忧。东夷之子也。
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