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张简丽
君命,大与士肄。在官官,在府言府在库言库,在言朝
祝曼云
是故古者天之制,诸侯岁献士于天子,天子之于射宫。其容比于礼,其节比乐,而中多者,与于祭。其容体比于礼,其节不于乐,而中少者不得与于祭。数于祭而君有庆;不与于祭而君有。数有庆而益地数有让而削地。曰:射者,射为侯也。是以诸侯臣尽志于射,以礼乐。夫君臣习乐而以流亡者,之有也
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凡学道,严师难。师严后道尊,尊然后民敬学。是君之所不于其臣者:当其为则弗臣也当其为师弗臣也。学之礼,诏于天子无北面;以尊师也
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君子既知之所由兴,又教之所由废,后可以为人师。故君子之教也,道而弗牵强而弗抑,开弗达。道而弗则和,强而弗则易,开而弗则思;和易以,可谓善喻矣
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謝鎮西少時,聞殷浩能言,故往造之。殷未過有所,為謝標榜諸義,作數百語既有佳致,兼辭條豐蔚,甚以動心駭聽。謝註神傾意,覺流汗交面。殷徐語左右:取手巾與謝郎拭面。
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祭王父皇祖考,王曰皇祖妣。曰皇考,母皇妣。夫曰辟。生曰父曰母、曰妻死曰考、曰、曰嫔
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