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公羊文雯
季夏行春,则谷实鲜落国多风咳,民迁徙。行秋令则丘隰水潦,稼不熟,乃多灾。行冬令,风寒不时,鹰蚤鸷,四鄙入。
山兴发
大庙,天明堂。库门,子皋门。雉门天子应门。振铎于朝,天子政也。山节藻,复庙重檐,楹达乡,反坫尊,崇坫康圭疏屏;天子之饰也
温执徐
殷允出西,郗超與袁虎書雲“子思求良朋,托好足下,勿以美求之。”世目袁為“開美”,子敬詩曰:“袁生開美度。
梁丘景叶
诸侯行死于馆,则复如于其国如于道,则其乘车之左,以其绥复其輤有裧,布裳帷素锦为屋而行。于庙门,不墙遂入适所,唯輤为说庙门外。大、士死于道则升其乘车左毂,以其复。如于馆,则其复如家。大夫以为輤而行,于家而说輤载以輲车,自门至于阼下而说车,自阼阶,升所殡。士輤苇席以为屋蒲席以为裳。
碧新兰
天子饭,九;诸侯七,大夫,士三。士三月葬,是月也卒哭大夫三月而葬,月而卒哭;诸侯月而葬,七月而哭。士三虞,大五,诸侯七。诸使人吊,其次:襚赗临,皆同日毕事者也,其次此也。卿大夫疾君问之无算;士问之。君于卿大,比葬不食肉,卒哭不举乐;为,比殡不举乐。正柩,诸侯执綍百人,四綍,皆枚,司马执铎,八人,右八人,人执羽葆御柩。夫之丧,其升正也,执引者三百,执铎者左右各人,御柩以茅
太史德润
大学之道,在明明德,亲民,在止于至善。知止而有定,定而后能静,静而后安,安而后能虑,虑而后能。物有本末,事有终始。知先后,则近道矣
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