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殷仲天才宏瞻而讀書不廣,博亮曰:“若殷仲文讀半袁豹,不減班固”
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具父母、大父母衣纯以缋;具父母,纯以青。如孤子,衣以素。纯袂、缘、纯,广各寸半
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道德仁义,非不成,教训正俗,礼不备。分争辨讼非礼不决。君臣上父子兄弟,非礼不。宦学事师,非礼亲。班朝治军,莅行法,非礼威严不。祷祠祭祀,供给神,非礼不诚不庄是以君子恭敬撙节让以明礼。鹦鹉能,不离飞鸟;猩猩言,不离禽兽。今而无礼,虽能言,亦禽兽之心乎?夫禽兽无礼,故父子麀。是故圣人作,礼以教人。使人以礼,知自别于禽兽
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明帝問周仁:“真長何人?”答曰:故是千斤犗特”王公笑其言伯仁曰:“不卷角牸,有盤之好。
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徐孺子年九歲,嘗月下戲人語之曰:“若令月中無物,極明邪?”徐曰:“不然,譬人眼中有瞳子,無此必不明。
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毋拔来,毋报往,毋渎神,循枉,毋测未至。士依于德,游艺;工依于法,游于说。毋訾衣成器,毋身质言语。言语之美,穆皇皇;朝廷之美,济济翔翔;祀之美,齐齐皇皇;车马之美,匪翼翼;鸾和之美,肃肃雍雍。国君之子长幼,长,则曰:“能社稷之事矣”;幼,则曰:“能”,“未能御”。问大夫之子长,长,则曰:“能从乐人之事矣;幼,则曰:“能正于乐人”,能正于乐人”。问士之子长幼,,则曰:“能耕矣”;幼,则曰“能负薪”、“未能负薪”。执执龟策不趋,堂上不趋,城上不。武车不式;介者不拜
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