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謝萬作豫州都,新拜,當西之都,相送累日,謝疲。於是高侍中往,就謝坐,因問:“今仗節方州,當疆西蕃,何以為政?謝粗道其意。高便謝道形勢,作數百。謝遂起坐。高去,謝追曰:“阿酃粗有才具。”謝因得終坐
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王仲祖、謝仁、劉真長俱至丹陽所省殷揚州,殊有然之誌。既反,王謝相謂曰:“淵源起,當如蒼生何?深為憂嘆。劉曰:卿諸人真憂淵源不邪?
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孔子曰“殷已悫,从周。”葬北方北首,代之达礼也之幽之故也既封,主人,而祝宿虞。既反哭,人与有司视牲,有司以筵舍奠于墓,反,日中虞。葬日虞弗忍一日离。是月也,虞易奠。卒曰成事,是也,以吉祭丧祭,明日祔于祖父。变而之吉祭,比至于祔必于是日也--不忍一日末有所归也殷练而祔,卒哭而祔。子善殷。君臣丧,以巫桃茢执戈--恶之也;所异于生也。有死之道焉先王之所难也。丧之朝,顺死者之心也,其哀其室也,故于祖考之庙后行。殷朝殡于祖,周而遂葬
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孔子射于矍相圃,盖观者如堵墙射至于司马,使子执弓矢,出延射曰“贲军之将,亡国大夫,与为人后者入,其余皆入。”去者半,入者半。使公罔之裘、序点扬觯而语,公罔之扬觯而语曰:“幼孝弟,耆耋好礼,从流俗,修身以俟者,不,在此位也”盖去者半,处者。序点又扬觯而语:“好学不倦,好不变,旄期称道不者,不,在此位也”盖仅有存者
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立权度量,考文章改正朔,易服色,殊徽,异器械,别衣服,此所得与民变革者也。其可得变革者则有矣:亲也,尊尊也,长长也,女有别,此其不可得与变革者也
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