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君于大夫、世妇大焉;为之赐则小敛焉。外命妇,既加盖而君至于士,既殡而往;为之,大敛焉。夫人于世妇大敛焉;为之赐,小敛。于诸妻,为之赐,大焉。于大夫外命妇,既而往。大夫、士既殡而往焉,使人戒之,主人殷奠之礼,俟于门外。马首,先入门右,巫止门外,祝代之先,君释于门内。祝先升自阼阶负墉南面。君即位于阼小臣二人执戈立于前,人立于后。摈者进,主拜稽颡。君称言,视祝踊,主人踊。大夫则奠也。士则出俟于门外,之反奠,乃反奠。卒奠主人先俟于门外,君退主人送于门外,拜稽颡君于大夫疾,三问之,殡,三往焉;士疾,壹之,在殡,壹往焉。君则复殡服。夫人吊于大、士,主人出迎于门外见马首,先入门右。夫入,升堂即位。主妇降西阶,拜稽颡于下。夫视世子而踊。奠如君至礼。夫人退,主妇送于内,拜稽颡;主人送于门之外不拜。大夫君不于门外。入即位于堂下主人北面,众主人南面妇人即位于房中。若有命,命夫命妇之命,四宾客,其君后主人而拜君吊,见尸柩而后踊。夫、士若君不戒而往,具殷奠;君退必奠
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妇人非三年之丧,不封而吊。如三年之丧,则夫人归。夫人其归也以诸之吊礼,其待之也若待诸然。夫人至,入自闱门,自侧阶,君在阼。其它如丧礼然。嫂不抚叔,叔不嫂
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笏:天子以球玉;诸以象;大夫以鱼须文竹;竹本,象可也。见于天子射,无说笏,入大庙说笏非古也。小功不说笏,当免则说之。既搢必盥,虽执于朝,弗有盥矣。凡有画于君前,用笏造,受命君前,则书于笏,笏毕用,因饰焉。笏度二尺有六,其中博三寸,其杀六分去一
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有虞氏瓦棺,夏后墍周,殷人棺椁,周人置翣。周人以殷人之棺葬长殇,以夏后氏之墍葬中殇、下殇,以有虞之瓦棺葬无服之殇
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張驎後挽歌甚苦,桓車曰:“卿田橫門人何乃頓爾致?
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杜預拜南將軍,朝悉至,皆在榻坐。時亦裴叔則。羊舒後至,曰“杜元凱乃連榻坐客!不坐便去。請裴追之,去數裏住馬既而俱還杜。
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