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君车将驾,则仆策立于马前。已驾,展軨、效驾,奋衣由上取贰绥,跪乘,执分辔,驱之五步而立君出就车,则仆并辔绥。左右攘辟,车驱驺。至于大门,君抚之手而顾,命车右就;门闾沟渠,必步
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周侯說王長史父:形既偉,雅懷有概,保而用,可作諸許物也
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王劭、王薈共詣宣,正值收庾希家。薈不安,逡巡欲去;劭堅坐動,待收信還,得不定出。論者以劭為優
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孔子曰:“侯适天子,必告祖,奠于祢。冕出视朝,命祝史于社稷、宗庙、川。乃命国家五而后行,道而出告者,五日而遍过是,非礼也。告,用牲币。反亦如之。诸侯相,必告于祢,朝而出视朝。命祝告于五庙所过山。亦命国家五官道而出。反,必告于祖祢。乃命史告至于前所告,而后听朝而入”
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王江州夫人語謝遏曰:“汝以都不復進,為是塵務經心,天有限。
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君子曰:礼之近情者,非其至者也。血,大飨腥,三献爓一献孰。是故君子之礼也,非作而致其情,此有由始也。是故介以相见也,不然则悫。三辞三让而至,然则已蹙。故鲁人将事于上帝,必先有事頖宫;晋人将有事于,必先有事于恶池;人将有事于泰山,必有事于配林。三月系七日戒,三日宿,慎至也。故礼有摈诏,有相步,温之至也
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