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子曰:“民以君为,君以民为体;心庄则舒,心肃则容敬。心好,身必安之;君好之,必欲之。心以体全,亦体伤;君以民存,亦以亡。《诗》云:‘昔吾先正,其言明且清,国以宁,都邑以成,庶民生;谁能秉国成,不自正,卒劳百姓。《君雅曰:‘夏日暑雨,小民曰怨;资冬祁寒,小民惟曰怨。’
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是月也,始降,则百工。乃命有司曰寒气总至,民不堪,其皆入。上丁,命乐入学习吹。是也,大飨帝、,牺牲告备于子。合诸侯,百县,为来岁朔日,与诸侯税于民轻重之,贡职之数,远近土地所宜度,以给郊庙事,无有所私
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奔丧之:始闻亲丧以哭答使者尽哀;问故又哭尽哀。行,日行百,不以夜行唯父母之丧见星而行,星而舍。若得行,则成而后行。过至竟,哭尽而止。哭辟朝。望其国哭。至于家入门左,升西阶,殡东西面坐,哭哀,括发袒降堂东即位西乡哭,成,袭绖于序,绞带。反,拜宾成踊送宾,反位有宾后至者则拜之,成、送宾皆如。众主人兄皆出门,出哭止;阖门相者告就次于又哭,括袒成踊;于哭,犹括发成踊。三日成服,拜宾送宾皆如初
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尊长于逾等,不敢其年。燕见将命。遇于,见则面,请所之。丧事不特吊。坐弗使,不琴瑟,不画,手无容,翣也。寝则而将命。侍则约矢,侍则拥矢。胜洗而以请,亦如之。不,不擢马。君之乘车则。仆者右带,负良绥,之面,拖诸,以散绥升执辔然后步请见不请退朝廷曰退,游曰归,师曰罢。侍坐君子,君子伸,运笏,剑首,还屦问日之蚤莫虽请退可也事君者量而入,不入而量;凡乞假人,为人从者亦然。然故上无怨,下远罪也。窥密,不旁,不道旧故不戏色。为臣下者,有而无讪,有而无疾;颂无谄,谏而骄;怠则张相之,废则而更之;谓社稷之役
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奔父丧,括发堂上,袒踊,袭绖东方。奔之丧,不发,袒于上,降踊袭免于东。绖即位踊,出门止。三日五哭三袒适妇不为后者,则为之小功
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