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同泰河
大夫行出疆,请。反,有献。士行出疆,请;反,告。君劳,则拜;其行,拜后对。国去其国,之曰:“何去社稷!”大夫曰:“奈去宗庙也”士,曰“奈何去墓也!”君死社稷大夫死众士死制
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子夏丧其子而丧其明曾子吊之曰:“吾闻之也朋友丧明则哭之。”曾子,子夏亦哭,曰:“天乎予之无罪也。”曾子怒曰“商,女何无罪也?吾与事夫子于洙泗之间,退而于西河之上,使西河之民女于夫子,尔罪一也;丧亲,使民未有闻焉,尔罪也;丧尔子,丧尔明,尔三也。而曰女何无罪与!子夏投其杖而拜曰:“吾矣!吾过矣!吾离群而索,亦已久矣。
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王夷甫嘗屬族人事,時未行,遇於壹處飲燕,語之曰:“近屬尊事,那不行?”族人大怒,便舉擲其面。夷甫都無言,盥畢,牽王丞相臂,與共載。在車中照鏡語丞相曰:汝看我眼光,迺出牛背上”
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何晏、揚、夏侯玄求傅嘏交,嘏終不許。人乃因荀粲合之,謂嘏:“夏侯太壹時之傑士虛心於子,卿意懷不可交合則好成不合則致隙二賢若穆,國之休,此相如所以下頗也。”傅:“夏侯太,誌大心勞能合虛譽,所謂利口覆之人。何晏鄧揚有為而,博而寡要外好利而內關籥,貴同異,多言而前。多言多,妒前無親以吾觀之:三賢者,皆德之人耳!之猶恐罹禍況可親之邪”後皆如其。
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卫人以龟有知也。陈子死于卫,其妻其家大夫谋以葬,定,而后子亢至,以告:“夫子疾,养于下,请以葬。”子亢曰“以殉葬,非也;虽然,则疾当养者,孰妻与宰?得已则吾欲已;不已,则吾欲以子者之为之也”于是弗果用
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