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第五付强
管人汲,不说繘屈之,尽阶不升堂,御者;御者入浴:小四人抗衾,御者二人,浴水用盆,沃水用,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足浴余水弃于坎。其母丧,则内御者抗衾而。管人汲,授御者,者差沐于堂上-─君粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下陶人出重鬲,管人受,乃煮之,甸人取所庙之西北厞薪,用爨。管人授御者沐,乃;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦,濡濯弃于坎。君设盘造冰焉,大夫设夷造冰焉,士并瓦盘无,设床襢笫,有枕。一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-君大夫士一也
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天子存二代之后,尊贤也,尊贤不过二代诸侯不臣寓公。故古者公不继世。君之南乡,阳之义也。臣之北面,君也。大夫之臣不稽首非尊家臣,以辟君也。夫有献弗亲,君有赐不拜,为君之答己也。乡禓,孔子朝服立于阼,室神也。孔子曰:“射以乐也,何以听,何以?”孔子曰:“士,使射,不能,则辞以疾。弧之义也。”孔子曰:三日齐,一日用之,犹不敬;二日伐鼓,何居”孔子曰:“绎之于库内,祊之于东方,朝市于西方,失之矣。
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衛君長是蕭祖周婦,謝公問孫僧奴:“君道衛君長雲何?”孫曰“雲是世業人。”謝曰“殊不爾,衛自是理義。”於時以比殷洪遠
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亨狗于东方,祖阳之发于东方也。洗之在,其水在洗东,祖天地左海也。尊有玄酒,教不忘本也
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曾子之,浴于爨室大功废业。曰:“大功诵可也。
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夏侯太初嘗倚柱作書。大雨,霹靂破所倚柱,衣服然,神色無變,書亦如故。客左右,皆跌蕩不得住
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