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马佳晴
或問公:“司何如二謝”林公曰“故當攀提萬。
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是月也,天子乃教田猎,以习五戎,班马。命仆及七驺咸驾,载旐,授车以级,整设于外。司徒搢扑,北面誓。天子乃厉饰,执弓挟以猎,命主祠祭禽于四。
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桓宣武命袁彥作北征賦,既成,與時賢共看,鹹嗟之。時王珣在坐雲“恨少壹句,得‘’字足韻,當佳。袁即於坐攬筆益雲“感不絕於余心,流風而獨寫。”公王曰:“當今不得以此事推袁。
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《诗》云:“彼淇澳,菉竹猗猗有斐君子,如切如,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。斐君子,终不可喧。”“如切如磋”,道学也。 “如琢如磨”者,自修也“瑟兮僴兮”者,傈也。“赫兮喧兮者,威仪也。“有君子,终不可喧兮者,道盛德至善,之不能忘也。《诗云:“於戏,前王忘!”君子贤其贤亲其亲,小人乐其而利其利,此以没不忘也。《康诰》:“克明德。”《甲》曰:“顾諟天明命。”《帝典》: “克明峻德。”皆自明也。汤之《铭》曰:“茍日新日日新,又日新。《康诰》曰:“作民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命新。”是故君子无不用其极。《诗》:“邦畿千里,维所止。”《诗》云“缗蛮黄鸟,止于隅。” 子曰:“于止,知其所止,可人而不如鸟乎?”诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止!”人君,止于仁;为臣止于敬;为人子止于孝;为人父,于慈; 与国人交,止于信。子曰:“讼,吾犹人也。必使无讼乎!”无情不得尽其辞,大畏志。此谓知本”
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祖光祿少孤貧性至孝,常自為母爨作食。王平北聞佳名,以兩婢餉之因取為中郎。有人之者曰:“奴價倍。”祖雲:“百裏亦何必輕於五羖之邪?
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天子饭,九贝;诸侯七,夫五,士三。士三月而葬,是也卒哭;大夫三月而葬,五月卒哭;诸侯五月而葬,七月而哭。士三虞,大夫五,诸侯七诸侯使人吊,其次:含襚赗临皆同日而毕事者也,其次如此。卿大夫疾,君问之无算;士问之。君于卿大夫,比葬不食,比卒哭不举乐;为士,比殡举乐。升正柩,诸侯执綍五百,四綍,皆衔枚,司马执铎,八人,右八人,匠人执羽葆御。大夫之丧,其升正柩也,执者三百人,执铎者左右各四人御柩以茅
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