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疏庚戌
桓大司馬下都,問真曰:“聞會稽王語奇進,邪?”劉曰:“極進,然是第二流中人耳!”桓曰“第壹流復是誰?”劉曰“正是我輩耳!
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或问曰:“杖者何也”曰:竹、桐一也。故为苴杖--苴杖,竹也;为母削杖--削杖,桐也。
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王太尉曰:“見裴公精明朗然,籠蓋人上非凡識也。若死而可作當與之同歸。”或雲王語
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故男子生,桑弧蓬矢六,以天地四方。天地四方者,男子之有事也。故必先有志于其所有事然后敢用谷也。饭食之谓也
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陈庄子,赴于鲁,人欲勿哭,公召县子而焉。县子曰“古之大夫束修之问不竟,虽欲哭,安得而哭?今之大夫交政于中国虽欲勿哭,得而弗哭?且臣闻之,有二道:有而哭之,有而哭之。”曰:“然,则如之何而?”县子曰“请哭诸异之庙。”于与哭诸县氏仲宪言于曾曰:“夏后用明器,示无知也;殷用祭器,示有知也;周兼用之,示疑也。”曾曰:“其不乎!其不然!夫明器,器也;祭器人器也;夫之人,胡为死其亲乎?公叔木有同异父之昆弟,问于子游子游曰:“大功乎?”仪有同母异之昆弟死,于子夏,子曰:“我未前闻也;鲁则为之齐衰”狄仪行齐。今之齐衰狄仪之问也
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