　　主人无亲受也。立，授立不坐。性之者则有之矣。始入而，曰：“辞矣”。即，曰：“可矣”。排说屦于户内者，一人已矣。有尊长在则否问品味曰：“子亟食某乎？”问道艺曰：子习于某乎？”、“善于某乎？”不疑在，不度民械，不愿于家，不訾重器。泛扫扫，扫席前曰拚；拚不以鬣。执箕膺鬛。贰问。问卜筮曰：“与？志与？”义则可，志则否

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　　王中郎以圍棋是坐隱，支公圍棋為手談

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　　桓公臥語曰：“作此寂，將為文、景所笑！”而屈起坐曰：“既不能流後世，亦不足復遺臭萬載？

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　　曾子问曰：“礼既纳币，有吉日女之父母死，则如何？”孔子曰：“使人吊。如婿之父死，则女之家亦使吊。父丧称父，母称母。父母不在，称伯父世母。婿，葬，婿之伯父致命氏曰：‘某之子有母之丧，不得嗣为弟，使某致命。’氏许诺，而弗敢嫁礼也。婿，免丧，之父母使人请，婿取，而后嫁之，礼。女之父母死，婿如之。

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