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曾子问曰:“君出疆以三之戒,以椑从。君薨,其入如何?”孔子曰:“共殡服,则麻,弁绖,疏衰,菲,杖。入阙,升自西阶。如小敛,则子而从柩,入自门,升自阼阶。大夫士一节也。”曾子问曰:君之丧既引,闻父母之丧,如何?”孔子曰:“遂。既封而,不俟子。”曾子问曰:“父之丧既引,及涂,闻君薨,如何?”孔子曰:“遂。既封,服而往。
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王仲祖聞蠻語不,茫然曰:“若使介盧來朝,故當不昧此。
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是月也,驱兽害五谷,毋大田猎农乃登麦,天子乃彘尝麦,先荐寝庙是月也,聚畜百药靡草死,麦秋至。薄刑,决小罪,出系。蚕事毕,后妃茧。乃收茧税,以为均,贵贱长幼如,以给郊庙之服。月也,天子饮酎,礼乐
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諸名士至洛水戲。,樂令問王甫曰:“今戲樂乎?”曰:“裴仆善談名理,混有雅致;茂先論史漢靡靡可聽;與王安豐說陵、子房,超超玄箸。
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殷中軍妙解經脈中年都廢。有常所給,忽叩頭流血。浩問故?雲:“有死事,不可說。”詰問良久乃雲:“小人母年垂歲,抱疾來久,若蒙壹脈,便有活理。訖屠戮無恨。”浩感其性,遂令舁來,為診處方。始服壹劑湯,愈。於是悉焚經方
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凡养老:有虞氏以礼,夏后氏以飨礼,殷以食礼,周人修而兼用。凡五十养于乡,六十于国,七十养于学,达诸侯。八十拜君命,一再至,瞽亦如之,九十使人受。五十异粻,六宿肉,七十二膳,八十珍,九十饮食不违寝,饮从于游可也。六十岁,七十时制,八十月制九十日修,唯绞紟衾冒死而后制。五十始衰,十非肉不饱,七十非帛暖,八十非人不暖,九虽得人不暖矣。五十杖家,六十杖于乡,七十于国,八十杖于朝,九者天子欲有问焉,则就室以珍从。七十不俟朝八十月告存,九十日有。五十不从力政,六十与服戎,七十不与宾客事,八十齐丧之事弗及。五十而爵,六十不亲,七十致政;凡自七十上,唯衰麻为丧。凡三养老皆引年,八十者一不从政,九十者其家不政;瞽亦如之。凡父母,子虽老不坐。有虞氏国老于上庠,养庶老于庠;夏后氏养国老于东,养庶老于西序;殷人国老于右学,养庶老于学;周人养国老于东胶养庶老于虞庠,虞庠在之西郊。有虞氏皇而祭深衣而养老;夏后氏收祭,燕衣而养老;殷人而祭,缟衣而养老;周冕而祭,玄衣而养老
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