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父母丧,既虞哭,疏食饮,不食果;期而祥,食菜;又期而祥,有酰;中月而,禫而饮酒。始饮者先饮醴。始食肉先食干肉
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诚者,自成也而道,自道也。诚物之终始,不诚无。是故君子诚之为。诚者非自成己而也,所以成物也。己仁也;成物知也性之德也,合外内道也,故时措之宜。
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凡卜筮日旬之外曰远某,旬之内曰近日。丧事先远,吉事先近日曰:「为日,尔泰龟有常,尔泰筮有常。
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子上母死而不。门人问子思曰:昔者子之君子丧出乎?”曰“然”。子之不使也丧之。也?”子曰:“昔吾先君子所失道;隆则从而,道污则而污。伋安能?为也妻者,为白也母不为伋也者,是不白也母。故孔氏之丧出母,子思始也
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是月也,乃命宰,循行牺牲,视全具案刍豢,瞻肥瘠,察色。必比类,量小大视长短,皆中度。五备当,上帝其飨。天乃难,以达秋气。以尝麻,先荐寝庙
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司馬景王東征,上黨李喜,以為從事郎。因問喜曰:“昔公辟君不就,今孤召,何以來?”喜對曰“先公以禮見待,故以禮進退;明公以法繩,喜畏法而至耳!
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