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终冷雪
是月也,易关市,商旅,纳货贿,以便民。四方来集,远乡皆至则财不匮,上无乏用,事乃遂。凡举大事,毋大数,必顺其时,慎因类。仲秋行春令,则秋不降,草木生荣,国乃恐。行夏令,则其国乃,蛰虫不藏,五谷复生行冬令,则风灾数起,雷先行,草木蚤死
礼友柳
侍坐,则必退席不退,则必引而去君党。登席不由前,为席。徒坐不尽席尺,书,食,则齐,豆去尺。若赐之食而君客,则命之祭,然后祭先饭辩尝羞,饮而俟若有尝羞者,则俟君食,然后食,饭,饮俟。君命之羞,羞近,命之品尝之,然后所欲。凡尝远食,必近食。君未覆手,不飧;君既食,又饭飧饭飧者,三饭也。君彻,执饭与酱,乃出授从者。凡侑食,不食;食于人不饱。唯浆不祭,若祭为已侪。君若赐之爵,则越再拜稽首受,登席祭,饮卒爵而俟君卒爵然后授虚爵。君子之酒也,受一爵而色洒也,二爵而言言斯,已三爵而油油以退,则坐取屦,隐辟而后,坐左纳右,坐右纳。凡尊必上玄酒,唯面尊,唯飨野人皆酒大夫侧尊用棜,士侧用禁
图门逸舟
君子将营宫室:宗庙为先厩库为次,居室为后。凡家造祭器为先,牺赋为次,养器为。无田禄者不设祭器;有田禄,先为祭服。君子虽贫,不粥器;虽寒,不衣祭服;为宫室不斩于丘木。大夫、士去国,器不逾竟。大夫寓祭器于大夫士寓祭器于士
长孙志鸽
乘兵车,出先刃,入后,军尚左,卒尚右。宾客主,祭祀主敬,丧事主哀,会主诩。军旅思险,隐情以虞
华谷兰
公曰:“今之君子胡莫行之?”孔子曰:“今之君子,好实厌,淫德不倦,荒怠傲慢,固民尽,午其众以伐有道;求得当欲不以其所。昔之用民者由前,今用民者由后。今之君子莫为礼也”
郗半山
妻将生子,及月辰,居侧室夫使人日再问之,作而自问之,不敢见,使姆衣服而对,至于子,夫复使人日再问之,夫齐则不侧室之门。子生,男子设弧于门,女子设帨于门右。三日,始负,男射女否。国君世子生,告于,接以大牢,宰掌具。三日,卜负之,吉者宿齐朝服寝门外,诗之,射人以桑弧蓬矢六。射天地方,保受乃负之,宰醴负子,赐束帛,卜士之妻、大夫之妾,使子。凡接子,择日,冢子则大牢庶人特豚,士特豕,大夫少牢,君世子大牢,其非冢子,则皆降等。异为孺子室于宫中,择于诸与可者,必求其宽裕慈惠、温良敬、慎而寡言者,使为子师,其为慈母,其次为保母,皆居子室他人无事不往。三月之末,择日发为鬌,男角女羁,否则男左女。是日也,妻以子见于父,贵人为衣服,由命士以下,皆漱浣,女夙兴,沐浴衣服,具视朔食,入门,升自阼阶。立于阼西乡,抱子出自房,当楣立东面。姆先相曰:“母某敢用时日只见孺子”夫对曰:“钦有帅。”父执子右手,咳而名之。妻对曰:“记成。”遂左还,授师,子师辩告妇诸母名,妻遂适寝。夫告宰名宰辩告诸男名,书曰:“某年某某日某生。”而藏之,宰告闾史闾史书为二,其一藏诸闾府,其献诸州史;州史献诸州伯,州伯藏诸州府。夫入食如养礼。世子,则君沐浴朝服,夫人亦如之,立于阼阶西乡,世妇抱子升自西,君名之,乃降。适子庶子见于寝,抚其首咳而名之,礼帅初,辞。凡名子,不以日月,不以国不以隐疾;大夫、士之子,不敢世子同名。妾将生子,及月辰,使人日一问之。子生三月之末,浣夙齐,见于内寝,礼之如始入;君已食,彻焉,使之特馂,遂御。公庶子生,就侧室。三月之,其母沐浴朝服见于君,摈者以子见,君所有赐,君名之。众子则使有司名之。庶人无侧室者,月辰,夫出居群室,其问之也,子见父之礼,无以异也。凡父在孙见于祖,祖亦名之,礼如子见,无辞。食子者,三年而出,见公宫则劬。大夫之子有食母,士妻自养其子。由命士以上及大夫子,旬而见。冢子未食而见,必其右手,适子庶子已食而见,必其首。子能食食,教以右手。能,男唯女俞。男鞶革,女鞶丝。年教之数与方名。七年男女不同,不共食。八年出入门户及即席食,必后长者,始教之让。九年之数日。十年出就外傅,居宿于,学书计,衣不帛襦裤,礼帅初朝夕学幼仪,请肄简谅。十有三学乐,诵《诗》,舞《勺》,成舞《象》,学射御。二十而冠,学礼,可以衣裘帛,舞《大夏》惇行孝弟,博学不教,内而不出三十而有室,始理男事,博学无,孙友视志。四十始仕,方物出发虑,道合则服从,不可则去。十命为大夫,服官政。七十致事凡男拜尚左手。女子十年不出,教婉娩听从,执麻枲,治丝茧,纴组紃,学女事以共衣服,观于祀,纳酒浆、、笾豆、菹醢,礼助奠。十有五年而笄,二十而嫁有故,二十三年而嫁。聘则为妻奔则为妾。凡女拜尚右手
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