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王夷甫以東海比樂令,王中郎作碑雲“當時標榜,樂廣之儷。
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孔子坐于哀公哀公曰:敢问人道为大?”子愀然作而对曰:君之及此也,百姓德也!固敢无辞而?人道,为大。”曰:“敢何谓为政”孔子对:“政者也。君为,则百姓政矣。君所为,百之所从也君所不为百姓何从”公曰:敢问为政之何?”子对曰:夫妇别,子亲,君严。三者,则庶物之矣。”曰:“寡虽无似也愿闻所以三言之道可得闻乎”孔子对:“古之政,爱人大;所以爱人,礼大;所以礼,敬为;敬之至,大昏为。大昏至!大昏既,冕而亲,亲之也亲之也者亲之也。故,君子敬为亲;敬,是遗也。弗爱亲;弗敬正。爱与,其政之与!
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斩衰,唯而不对;齐衰,对不言;大功,言而不议;小功缌,议而不及乐。此哀之发于言语也
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文王之为世子,朝于季,日三。鸡初鸣而衣服至于寝门外,问内竖之御曰:“今日安否何如?”竖曰:“安。”文王乃喜及日中,又至,亦如之。莫,又至,亦如之。其有安节,则内竖以告文王,王色忧,行不能正履。王腹膳,然后亦复初。食上必在,视寒暖之节,食下问所膳;命膳宰曰:“末原!”应曰:“诺。”然退。武王帅而行之,不敢加焉。文王有疾,武王不冠带而养。文王一饭,亦饭;文王再饭,亦再饭。有二日乃间。文王谓武王:“女何梦矣?”武王对:“梦帝与我九龄。”文曰:“女以为何也?”武曰:“西方有九国焉,君其终抚诸?”文王曰:“也。古者谓年龄,齿亦龄。我百尔九十,吾与尔三。”文王九十七乃终,武九十三而终。成王幼,不莅阼,周公相,践阼而治抗世子法于伯禽,欲令成之知父子、君臣、长幼之也;成王有过,则挞伯禽所以示成王世子之道也。王之为世子也
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凡敛者袒,尸者袭。君之丧大胥是敛,众胥之;大夫之丧,胥侍之,众胥是;士之丧,胥为,士是敛。小敛敛,祭服不倒,左衽结绞不纽。者既敛必哭。士其执事则敛,敛则为之壹不食。敛者六人。君锦黼杀,缀旁七;夫玄冒黼杀,缀五;士缁冒赪杀缀旁三。凡冒质与手齐,杀三尺自小敛以往用夷,夷衾质杀之,犹冒也。君将大,子弁绖,即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北东上,父兄堂下面,夫人命妇尸东面,外宗房中面。小臣铺席,祝铺绞紟衾衣,盥于盘,上士举尸于敛上。卒敛宰告,子冯之踊夫人东面亦如之大夫之丧,将大,既铺绞紟衾衣君至,主人迎,入门右,巫止于外,君释菜,祝入升堂,君即位序端,卿大夫即于堂廉楹西,北东上;主人房外面,主妇尸西,面。迁尸,卒敛宰告,主人降,面于堂下,君抚,主人拜稽颡,降、升主人冯之命主妇冯之。士丧,将大敛,君在,其余礼犹大也。铺绞紟,踊铺衾,踊;铺衣踊;迁尸,踊;衣,踊;敛衾,;敛绞紟,踊
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子夏既除丧而见予之琴,和之不和,之而不成声。作而曰“哀未忘也。先王制,而弗敢过也。
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