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車胤父南平郡功曹太守王胡之司馬無忌之,置郡於酆。是時胤十歲,胡之每,嘗於籬中而異焉。謂父曰:“此當致高名。後遊集,恒之。胤長,為桓宣武所。清通於多之世,官至曹尚書
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伯高之丧,孔氏之使者未,冉子摄束帛、乘马而将之。子曰:“异哉!徒使我不诚于高。
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郭淮作關中都督,甚得民情亦屢有戰庸。淮妻,太尉王淩之,坐淩事當並誅。使者徵攝甚急淮使戒裝,克日當發。州府文武百姓勸淮舉兵,淮不許。至期,妻,百姓號泣追呼者數萬人。行十裏,淮乃命左右追夫人還,於文武奔馳,如徇身首之急。既至淮與宣帝書曰:“五子哀戀,思其母,其母既亡,則無五子。五若殞,亦復無淮。”宣帝乃表,原淮妻
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天子大蜡八。伊耆始为蜡,蜡也者,索也岁十二月,合聚万物而飨之也。蜡之祭也:主啬,而祭司啬也。祭百以报啬也。飨农及邮表,禽兽,仁之至、义之也。古之君子,使之必之。迎猫,为其食田鼠;迎虎,为其食田豕也迎而祭之也。祭坊与水,事也。曰“土反其宅,水归其壑,昆虫毋作草木归其泽。皮弁素服祭。素服,以送终也。带榛杖,丧杀也。蜡之,仁之至、义之尽也。衣黄冠而祭,息田夫也野夫黄冠;黄冠,草服。大罗氏,天子之掌鸟者也,诸侯贡属焉。草而至,尊野服也。罗氏鹿与女,而诏客告也。戒诸侯曰:“好田好女亡其国。”天子树瓜华不敛藏之种也。八蜡以四方。四方年不顺成,蜡不通,以谨民财也。成之方,其蜡乃通,以民也。既蜡而收,民息。故既蜡,君子不兴功
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季武子成寝,杜之葬在西阶之下,请葬焉,许之。入宫而敢哭。武子曰:“合非古也,自周公以来未之有改也。吾许其而不许其细,何居?命之哭
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王北中郎不為林公所知,箸論沙門不得為高士論。大略:“高士必在於縱心調暢,沙雖雲俗外,反更束於教,非情自得之謂也。
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