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吳郡陳,家至孝,好食鐺底焦。遺作郡主,恒裝壹囊每煮食,輒錄焦飯,歸遺母。後值恩賊出吳郡袁府君即日征,遺已聚得數鬥焦飯未展歸家,帶以從軍。於滬瀆,敗軍人潰散,走山澤,皆饑死,遺獨焦飯得活。人以為純孝報也
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宾客至无所馆。夫曰:“生于乎馆,死于乎殡。”国高曰:“葬者,藏也;也者,欲人弗得见也。故,衣足以身,棺周于,椁周于棺土周于椁;壤树之哉。
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王浚、裴叔則人,總角鐘士季。臾去後,問鐘曰:向二童何?”鐘曰“裴楷清,王戎簡。後二十,此二賢為吏部尚,冀爾時下無滯才”
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古者:公田,藉不税。市,廛而不税关,讥而不征。林麓泽,以时入而不禁。圭田无征。用民之力岁不过三日。田里不,墓地不请。司空执度地,居民山川沮泽时四时。量地远近,事任力。凡使民:任者之事,食壮者之食凡居民材,必因天地暖燥湿,广谷大川异。民生其间者异俗:柔轻重迟速异齐,五异和,器械异制,衣异宜。修其教,不易俗;齐其政,不易其。中国戎夷,五方之,皆有其性也,不可移。东方曰夷,被髪身,有不火食者矣。方曰蛮,雕题交趾,不火食者矣。西方曰,被髪衣皮,有不粒者矣。北方曰狄,衣毛穴居,有不粒食者。中国、夷、蛮、戎狄,皆有安居、和味宜服、利用、备器,方之民,言语不通,欲不同。达其志,通欲:东方曰寄,南方象,西方曰狄鞮,北曰译
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鄭玄欲註春傳,尚未成時,與服子慎遇宿客,先未相識,服外車上與人說己傳意。玄聽之良,多與己同。玄車與語曰:“吾欲註,尚未了。君向言,多與吾。今當盡以所註君。”遂為服氏。
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顧司空未知名,詣王丞相。相小極,對之疲睡。顧思所以叩之,因謂同坐曰:“昔每聞元公公協贊中宗,保全江表,體小不,令人喘息。”丞相因覺,謂顧:“此子圭璋特達,機警有鋒。
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