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公曰“今之君胡莫行之?”孔子:“今之子,好实厌,淫德倦,荒怠慢,固民尽,午其以伐有道求得当欲不以其所昔之用民由前,今用民者由。今之君莫为礼也”
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曾子问:“三年之,吊乎?”子曰:“三之丧,练,群立,不旅。君子礼以情,三年之而吊哭,不虚乎?”曾问曰:“大、士有私丧可以除之矣而有君服焉其除之也如何?”孔子:“有君丧于身,不敢服,又何除?于是乎有时而弗除也君之丧,服而后殷祭,也。”曾子曰:“父母丧,弗除可?”孔子曰“先王制礼过时弗举,也;非弗能除也,患其于制也,故子过时不祭礼也。
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任育長年時,甚有令名武帝崩,選百十挽郎,壹時秀彥,育長亦其中。王安豐女婿,從挽郎其勝者,且擇四人,任猶在中。童少時神可愛,時人謂長影亦好。自江,便失誌。丞相請先度時共至石頭迎之猶作疇日相待壹見便覺有異坐席竟,下飲便問人雲:“為茶?為茗?覺有異色,乃申明雲:“向飲為熱,為冷。”嘗行從棺下度,流涕悲。王丞相聞之:“此是有情。
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謝太傅王右軍曰:中年傷於哀,與親友別輒作數日惡”王曰:“在桑榆,自至此,正賴竹陶寫。恒兒輩覺,損樂之趣。
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悼公之母死,哀公为之齐衰有若曰:“为妾齐衰,礼与?”曰:“吾得已乎哉?鲁人以妻我”季子皋葬其妻,犯人之禾,申以告曰:“请庚之。”子皋曰:孟氏不以是罪予,朋友不以是弃,以吾为邑长于斯也。买道而葬后难继也。”仕而未有禄者:君馈焉曰献,使焉曰寡君;违而君,弗为服也。虞而立尸,有几筵卒哭而讳,生事毕而鬼事始已。卒哭,宰夫执木铎以命于宫曰:舍故而讳新。”自寝门至于库门二名不偏讳,夫子之母名征在;在不称征,言征不称在。军有忧则素服哭于库门之外,赴车不载韔。有焚其先人之室,则三日哭
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王夷甫婦郭泰寧女,才而性剛,聚斂無厭,幹豫人。夷甫患之而不能禁。時其人幽州刺史李陽,京都大俠猶漢之樓護,郭氏憚之。夷驟諫之,乃曰:“非但我言不可,李陽亦謂卿不可。”氏小為之損
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