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子夏问诸夫子曰:“居之母与妻之丧。”“居处、语、饮食衎尔。
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君使士迎于竟,大夫郊劳君亲拜迎于大门之内而庙受,面拜贶,拜君命之辱,所以致也。敬让也者,君子之所以相也。故诸侯相接以敬让,则不侵陵
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王右軍謝太傅共登城。謝悠然想,有高世誌。王謂謝:“夏禹勤,手足胼胝文王旰食,不暇給。今郊多壘,宜人自效。而談廢務,浮妨要,恐非今所宜。”答曰:“秦商鞅,二世亡,豈清言患邪?
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凡妇人,从其夫之爵位。小、大敛、启,皆辩拜。朝夕哭,帷。无柩者不帷。君若载而后吊,则主人东面而拜,门右北面而。出待,反而后奠。子羔之袭也茧衣裳与税衣纁袡为一,素端一皮弁一,爵弁一,玄冕一。曾子:“不袭妇服。”为君使而死,公馆,复;私馆不复。公馆者,宫与公所为也。私馆者,自卿大以下之家也。公七踊,大夫五踊妇人居间,士三踊,妇人皆居间公袭:卷衣一,玄端一,朝服一素积一,纁裳一,爵弁二,玄冕,褒衣一。朱绿带,申加大带于。小敛环绖,公大夫士一也。公大敛,公升,商祝铺席,乃敛。人之赠也:三玄二纁,广尺,长幅
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華歆、王朗俱乘船避難,壹人欲依附,歆輒難之。朗曰“幸尚寬,何為不可?”後賊至,王欲舍所攜人。歆曰:“所以疑,正為此耳。既已納其托,寧可以急相棄邪?”遂攜如初。世以此定華、王之優劣
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桓公語嘉賓:“阿有德有言,向使作令仆足以儀刑百揆。朝廷用其才耳。
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