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子曰:“君不以辞尽人。故下有道,则行有叶;天下无道,辞有枝叶。是故子于有丧者之侧不能赙焉,则不其所费;于有病之侧,不能馈焉则不问其所欲;客,不能馆,则问其所舍。故君之接如水,小人接如醴;君子淡成,小人甘以坏小雅曰:‘盗言甘,乱是用餤。”子曰:“君子以口誉人,则民忠。故君子问人寒,则衣之;问之饥,则食之;人之美,则爵之国风曰:‘心之矣,于我归说。”子曰:“口惠实不至,怨菑及身。是故君子与有诺责也,宁有怨。国风曰:‘笑晏晏,信誓旦,不思其反;反不思,亦已焉哉’”子曰:“君不以色亲人;情而貌亲,在小人穿窬之盗也与?子曰:“情欲信辞欲巧。
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摯瞻曾作四郡太,大將軍戶曹參軍,出作內史,年始二十。嘗別王敦,敦謂瞻:“卿年未三十,已萬石,亦太蚤。”瞻:“方於將軍,少為蚤;比之甘羅,已為老。
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世目楊朗:“沈審經斷。蔡司徒雲:“若使中朝不亂,氏作公方未已。”謝公雲:“是大才。
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庾太尉在武昌,秋夜佳景清,使吏殷浩、王胡之徒登南樓理詠。音調始,聞函道中有屐聲甚厲,是庾公。俄而率左右十許步來,諸賢欲起避之。公雲:“諸君少住,老子於處興復不淺!”因便據胡,與諸人詠謔,竟坐甚得樂。後王逸少下,與丞相及此事。丞相曰:“元規時風範,不得不小頹。”軍答曰:“唯丘壑獨存。
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王敬倫風姿似父,作侍中加授桓公,公服從大門入。桓望之,曰:“大奴固自有鳳毛”
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高柔在,甚為謝仁所重。既出不為王、劉知。仁祖曰“近見高柔大自敷奏,未有所得。真長雲:“不可在偏地,輕在角(角弱)中,為人作議論。”柔聞之,雲“我就伊無求。”人有真長學此言,真長曰:我寔亦無可伊者。”然燕猶與諸人:“可要安?”安固者高柔也
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