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司徒艳君
範豫章謂王荊州:“風流俊望,真後來之秀。王曰:“不有此舅,焉有甥?
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是月也,天子乃荐鞠衣先帝。命舟牧覆舟,五覆五。乃告舟备具于天子焉,天始乘舟。荐鲔于寝庙,乃为祈实
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后王命冢,降德于众兆。子事父母,初鸣,咸盥漱栉縰笄总,拂冠緌缨,端韠,搢笏。左右用,左佩纷帨刀、砺、小觿金燧,右佩玦捍、管、遰、觿、木燧,偪屦着綦。妇事姑,如事父母鸡初鸣,咸盥,栉縰,笄总衣绅。左佩纷、刀、砺、小、金燧,右佩、管、线、纩施縏帙,大觿木燧、衿缨,屦。以适父母姑之所,及所下气怡声,问燠寒,疾痛苛,而敬抑搔之出入,则或先后,而敬扶持。进盥,少者盘,长者奉水请沃盥,盥卒巾。问所欲而进之,柔色以之,饘酏、酒、芼羹、菽麦蕡稻、黍粱、唯所欲,枣、、饴、蜜以甘,堇、荁、枌榆免槁薧滫以之,脂膏以膏,父母舅姑必之而后退。男未冠笄者,鸡鸣,咸盥漱,縰,拂髦总角衿缨,皆佩容,昧爽而朝,何食饮矣。若食则退,若未则佐长者视具凡内外,鸡初,咸盥漱,衣,敛枕簟,洒室堂及庭,布,各从其事。子蚤寝晏起,所欲,食无时由命士以上,子皆异宫。昧而朝,慈以旨,日出而退,从其事,日入夕,慈以旨甘父母舅姑将坐奉席请何乡;衽,长者奉席何趾。少者执与坐,御者举,敛席与簟,衾箧枕,敛簟襡之。父母舅之衣衾簟席枕不传,杖屦只之,勿敢近。牟卮匜,非馂敢用;与恒食,非馂,莫之饮食。父母在朝夕恒食,子佐馂,既食恒,父没母存,子御食,群子佐馂如初,旨柔滑,孺子馂在父母舅姑之,有命之,应敬对。进退周慎齐,升降出揖游,不敢哕、嚏咳、欠伸跛倚、睇视,敢唾洟;寒不袭,痒不敢搔不有敬事,不袒裼,不涉不,亵衣衾不见。父母唾洟不,冠带垢,和请漱;衣裳垢和灰请浣;衣绽裂,纫箴请缀。五日,则汤请浴,三日沐,其间面垢燂潘请靧;足,燂汤请洗。事长,贱事贵共帅时。男不内,女不言外非祭非丧,不授器。其相授则女受以篚,无篚则皆坐奠而后取之。外不共井,不共浴,不通寝席不通乞假,男不通衣裳,内不出,外言不。男子入内,啸不指,夜行烛,无烛则止女子出门,必蔽其面,夜行烛,无烛则止道路:男子由,女子由左。妇孝者、敬者父母舅姑之命勿逆勿怠。若食之,虽不耆必尝而待;加衣服,虽不欲必服而待;加事,人待之,虽弗欲,姑与,而姑使之,后复之。子妇勤劳之事,虽爱之,姑纵之而宁数休之。妇未孝未敬,庸疾怨,姑教;若不可教,后怒之;不可,子放妇出,不表礼焉。父有过,下气怡,柔声以谏。若不入,起敬孝,说则复谏不说,与其得于乡党州闾,孰谏。父母怒不说,而挞之血,不敢疾怨起敬起孝。父有婢子若庶子庶孙,甚爱之虽父母没,没敬之不衰。子二妾,父母爱人焉,子爱一焉,由衣服饮,由执事,毋视父母所爱,父母没不衰。甚宜其妻,父不说,出;子宜其妻,父母:“是善事我”子行夫妇之焉,没身不衰
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从于先,不越路而人言。遭先于道,趋而,正立拱手先生与之言对;不与之则趋而退
万戊申
三年之丧,以其丧拜;非年之丧,以吉拜。三年之丧,或遗之酒肉,则受之必三辞。人衰绖而受之。如君命,则不辞,受而荐之。丧者不遗人,遗之,虽酒肉,受也。从父昆以下,既卒哭,遗人可也。县曰:“三年之丧,如斩。期之,如剡。”三年之丧,虽功衰吊,自诸侯达诸士。如有服而往哭之,则服其服而往。期之,十一月而练,十三月而祥,五月禫。练则吊。既葬,大功,哭而退,不听事焉。期之丧未丧,吊于乡人。哭而退,不事焉。功衰吊,待事不执事。功缌,执事不与于礼。相趋也出宫而退。相揖也,哀次而退相问也,既封而退。相见也。哭而退。朋友,虞附而退。吊非从主人也。四十者执綍:乡五十者从反哭,四十者待盈坎
诸葛计发
是月也,命野虞伐桑柘。鸣鸠拂其羽戴胜降于桑。具曲植筐。后妃齐戒,亲东躬桑。禁妇女毋观,妇使以劝蚕事。蚕事登,分茧称丝效功,共郊庙之服,无有敢。
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