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周處年少時,兇強俠,為鄉裏所患。又義興水有蛟,山中有邅跡虎,並暴犯百姓,義興人謂為三,而處尤劇。或說處殺虎蛟,實冀三橫唯余其壹。即刺殺虎,又入水擊蛟,或浮或沒,行數十裏,處之俱。經三日三夜,鄉裏謂已死,更相慶,竟殺蛟出。聞裏人相慶,始知為情所患,有自改意。乃自尋二陸,平原不在,正見河,具以情告,並雲:“自修改,而年已蹉跎,終所成。”清河曰:“古人朝聞夕死,況君前途尚可且人患誌之不立,亦何憂名不彰邪?”處遂改勵,為忠臣孝子
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戴安道厲操東山,其兄欲建式之功。謝太曰:“卿兄誌業,何其殊?”戴曰“下官‘不其憂’,家‘不改其樂。
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阮步兵喪母,裴令公吊之。阮方醉,散發坐床箕踞不哭。裴至,下席於,哭吊喭畢,便去。或問:“凡吊,主人哭,客乃禮。阮既不哭,君何為哭”裴曰:“阮方外之人,不崇禮制;我輩俗中人,以儀軌自居。”時人嘆為得其中
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子云:“君子弛其亲之,而敬其美。”《论语》曰“三年无改于父之道,可谓矣。”高宗云:“三年其惟言,言乃讙。”子云:“从不忿,微谏不倦,劳而不怨可谓孝矣。”《诗》云:“子不匮。”子云:“睦于父之党,可谓孝矣。故君子因以合族。”《诗》云:“此兄弟,绰绰有裕;不令兄弟交相为愈。
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梁國楊子,九歲,聰惠。孔君詣其父,父在,乃呼兒,為設果。有楊梅,孔以示兒曰:此是君家果”兒應聲答:“未聞孔是夫子家禽”
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诸侯见天子曰某、侯某;其与民,自称曰寡人;其凶服,曰适子孤。祭祀,内事曰孝子侯某,外事曰曾孙侯某。死曰薨,复某甫复矣。既葬见子曰类见。言谥曰。
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