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王平子為荊州,王尉及時賢送傾路。時庭有大樹,上鵲巢。平子衣巾,徑上取鵲子。涼拘閡樹枝,復脫去。得子還,下弄神色自若,若無人。 坐道人於丞坐,恒偃臥側。見卞令肅然改容雲“彼是禮法。
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王浚沖、裴叔則人,總角詣鐘士季。臾去後,客問鐘曰:向二童何如?”鐘曰“裴楷清通,王戎簡。後二十年,此二賢為吏部尚書,冀爾時下無滯才。
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桓公在荊州,全欲以德江、漢,恥以威刑肅物。令受杖,正從朱衣上過。桓式少,從外來,雲:“向從閣過,見令史受杖,上捎雲根下拂地足。”意譏不著。桓雲:“我猶患其重。
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諸名士共至洛水。還,樂令問王夷甫:“今日戲樂乎?”曰:“裴仆射善談名,混混有雅致;張茂論史漢,靡靡可聽;與王安豐說延陵、子,亦超超玄箸。
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陳太丘與期行,期日中過中不至,太舍去,去後乃。元方時年七,門外戲。客元方:“尊君不?”答曰:待君久不至,去。”友人便曰:“非人哉與人期行,相而去。”元方:“君與家君日中。日中不,則是無信;子罵父,則是禮。”友人慚下車引之。元入門不顧
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所谓诚其者,毋自欺也如恶恶臭,如好色,此之谓谦。故君子必其独也。小人居为不善,无不至,见君子后厌然,掩其善而著其善。 人之视己,如其肺肝然,则益矣。此谓诚中,形于外,君子必慎其独。 曾子曰:“十目所视,十所指,其严乎”富润屋,德身,心广体胖故君子必诚其。
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