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裴泓博
人問王長史江虨兄弟群,王答曰:“諸江皆復足自活。
兰壬辰
顧長康畫叔則,頰上益毛。人問其故顧曰:“裴楷朗有識具,正是其識具。”畫者尋之,定益三毛如有神,殊勝未安時
段干兴平
父母之丧,居庐、不涂,寝苫枕,非丧事不言。君庐宫之,大夫士襢。既葬柱楣,涂庐于显者。君、大夫士皆宫之。凡非适者,自未葬以于隐为庐。既葬,与人:君言王事,不言事;大夫士言公事不言家事。君既葬王政入于国,既卒而服王事;大夫、既葬,公政入于家既卒哭、弁绖带,革之事无辟也。既,居垩室,不与人。君谋国政,大夫士谋家事。既祥,垩。祥而外无哭者禫而内无哭者,乐矣故也。禫而从御吉祭而复寝
慕容梓晴
卿为上摈,大夫为摈,士为绍摈。君亲礼,宾私面、私觌、致饔、还圭璋、贿赠、飨食,所以明宾客君臣之义。
覃辛丑
太庙之内敬矣!君亲牲,大夫赞币而从。君亲祭,夫人荐盎。君亲割牲夫人荐酒。卿、大夫从君命妇从夫人。洞洞乎其敬,属属乎其忠也,勿勿乎欲其飨之也。纳牲诏于庭血毛诏于室,羹定诏于堂三诏皆不同位,盖道求而之得也。设祭于堂,为祊外,故曰:“于彼乎?于乎?”一献质,三献文,献察,七献神。大飨其王与!三牲鱼腊,四海九州之美味也;笾豆之荐,四之和气也。内金,示和也束帛加璧,尊德也。龟为列,先知也。金次之,见也。丹漆丝纩竹箭,与众财也。其余无常货,各以国之所有,则致远物也。出也,肆夏而送之,盖重也。祀帝于郊,敬之至也宗庙之祭,仁之至也。丧,忠之至也。备服器,仁至也。宾客之用币,义之也。故君子欲观仁义之道礼其本也
南宫壬子
郗司空北府,桓宣惡其居兵權郗於事機素,遣箋詣桓“方欲共獎室,脩復園。”世子嘉出行,於道聞信至,急箋,視竟,寸毀裂,便。還更作箋自陳老病,堪人閑,欲閑地自養。武得箋大喜即詔轉公督郡,會稽太。
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