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元帝正,引王丞相禦床,王公辭,中宗引彌苦。王公:“使太陽萬物同暉,下何以瞻仰”
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故至诚无息,不息则久,久征;征则悠远,悠远则博厚,博则高明。博厚所以载物也;高明以覆物也;悠久所以成物也。博配地,高明配天,悠久无疆。如者不见而章,不动而变,无为而。天地之道,可一言而尽也。其物不贰,则其生物不测。天地之,博也,厚也,高也,明也,悠,久也。今夫天,斯昭昭之多,其无穷也,日月星辰系焉,万物焉。今夫地,一撮土之多。及其厚,载华岳而不重,振河海而不,万物载焉。今夫山,一卷石之,及其广大,草木生之,禽兽居,宝藏兴焉,今夫水,一勺之多及其不测,鼋、鼍、蛟龙、鱼鳖焉,货财殖焉。《诗》曰:“惟之命,于穆不已!”盖曰天之所为天也。“于乎不显,文王之德纯!”盖曰文王之所以为文也,亦不已
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是以鲁,孟春乘大,载弧韣;十有二旒,月之章;祀于郊,配以稷。天子之也。季夏六,以禘礼祀公于大庙,用白牡;尊牺象山罍;尊用黄目;用玉瓒大圭荐用玉豆雕;爵用玉琖仍雕,加以散璧角;俎梡嶡;升歌清庙》,下《象》;朱玉戚,冕而《大武》;弁素积,裼舞《大夏》昧,东夷之也;《任》南蛮之乐也纳夷蛮之乐大庙,言广于天下也
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周伯仁道茂倫:“嵚崎落可笑人。”雲謝幼輿言
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孔仆射為孝武侍中,蒙眷接烈宗山陵。孔時為常,形素羸瘦,著重服,日涕泗流漣,見者以為真子
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何次道嘗送東,瞻望見賈寧在後中,曰:“此人不,終為諸侯上客。
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