　　晋献公将杀其世子申生公子重耳谓之曰：“子盖言之志于公乎？”世子曰：“可，君安骊姬，是我伤公之也。”曰：“然则盖行乎？世子曰：“不可，君谓我欲君也，天下岂有无父之国哉吾何行如之？”使人辞于狐曰：“申生有罪，不念伯氏言也，以至于死，申生不敢其死；虽然，吾君老矣，子，国家多难，伯氏不出而图君，伯氏茍出而图吾君，申受赐而死。”再拜稽首，乃。是以为“恭世子”也

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　　公侯有夫，有世妇，有，有妾。夫人称于天子，曰妇；自称于诸，曰寡小君；称于其君，曰童。自世妇以，自称曰婢子子于父母则自也

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　　謝萬作八賢論與孫興公往反，小利鈍。謝後出以示君齊，顧曰：“我作，知卿當無所名”

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　　礼之于正国也：犹衡之于重也，绳墨之于曲直也，规矩于方圜也。故衡诚县，不可欺轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲；规矩诚设，不可欺以方圆；子审礼，不可诬以奸诈。是故隆礼由礼，谓之有方之士；不礼、不由礼，谓之无方之民。让之道也。故以奉宗庙则敬，入朝廷则贵贱有位，以处室家父子亲、兄弟和，以处乡里则幼有序。孔子曰：“安上治民莫善于礼。”此之谓也

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