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端梦竹
古之学者:比物丑类鼓无当于五声,五声弗得和。水无当于五色,五色得不章。学无当于五官。官弗得不治。师无当于五,五服弗得不亲
凌庚申
陳嬰者,東陽人。少脩德,箸稱鄉黨。秦末大亂,東陽欲奉嬰為主,母曰:“不可!我為汝家婦,少見貧賤,壹旦貴,不祥!不如以兵屬人:事,少受其利;不成,禍有所歸”
畅晨
郗嘉賓喪,左右白郗“郎喪”,既聞,不悲,語左右:“殯時可道。”往臨殯,壹慟幾絕
颛孙敏
庾公嘗入佛圖,見臥佛,曰“此子疲於津梁。”於時以為名。
毋怜阳
小敛,主人即位于户内主妇东面,乃敛。卒敛,主冯之踊,主妇亦如之。主人说髦,括发以麻,妇人髽,麻于房中。彻帷,男女奉尸于堂,降拜:君拜寄公国宾大夫士拜卿大夫于位,于士三拜;夫人亦拜寄公夫人于上,大夫内子士妻特拜,命泛拜众宾于堂上。主人即位袭带绖踊─-母之丧,即位免,乃奠。吊者袭裘,加武绖,与主人拾踊。君丧,虞出木角,狄人出壶,雍人出,司马县之,乃官代哭,大官代哭不县壶,士代哭不以。君堂上二烛、下二烛,大堂上一烛、下二烛,士堂上烛、下一烛。宾出彻帷。哭于堂上,主人在东方,由外者在西方,诸妇南乡。妇人客送客不下堂,下堂不哭;子出寝门见人不哭。其无女,则男主拜女宾于寝门内;无男主,则女主拜男宾于阼下。子幼,则以衰抱之,人之拜;为后者不在,则有爵辞,无爵者人为之拜。在竟则俟之,在竟外则殡葬可也丧有无后,无无主
羊舌君杰
天子饭,九贝;诸侯七,夫五,士三。士三月而葬,是也卒哭;大夫三月而葬,五月卒哭;诸侯五月而葬,七月而哭。士三虞,大夫五,诸侯七诸侯使人吊,其次:含襚赗临皆同日而毕事者也,其次如此。卿大夫疾,君问之无算;士问之。君于卿大夫,比葬不食,比卒哭不举乐;为士,比殡举乐。升正柩,诸侯执綍五百,四綍,皆衔枚,司马执铎,八人,右八人,匠人执羽葆御。大夫之丧,其升正柩也,执者三百人,执铎者左右各四人御柩以茅
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