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陀夏瑶
王子猷詣郗雍州,雍州在,見有(翕毛)(登毛),雲:“阿乞那得此物?”令左右送家。郗出見之,王曰:“向有力者負之而趨。”郗無忤色
霸刀神魔
謝遏夏月嘗仰臥,謝清晨卒來,不暇著衣,跣屋外,方躡履問訊。公曰“汝可謂前倨而後恭。
诸葛红波
从于先生,不越路而与人。遭先生于道,趋而进,正立手。先生与之言则对;不与之则趋而退
庆映安
鴻臚卿孔群好酒。王丞相語雲:卿何為問飲酒?不酒家覆瓿布,日月爛?”群曰:“不,不見糟肉,乃更久。”群嘗書與親:“今年田得七百秫米,不了麯糱事”
俎辰
王長史謂林:“真長可謂金滿堂。”林公曰“金玉滿堂,復為簡選?”王曰“非為簡選,直言處自寡耳。
贡夏雪
《诗》云:“瞻彼淇澳菉竹猗猗。有斐君子,如切磋,如琢如磨。 瑟兮僴兮,赫兮喧兮。有斐君子,终不喧兮。”“如切如磋”者,学也。 “如琢如磨”者,自修也。“瑟兮僴兮”者,恂也。“赫兮喧兮”者,威仪。“有斐君子,终不可喧兮者,道盛德至善,民之不能也。《诗》云:“於戏,前不忘!”君子贤其贤而亲其,小人乐其乐而利其利,此没世不忘也。《康诰》曰:克明德。”《大甲》曰:“諟天之明命。”《帝典》曰 “克明峻德。”皆自明也。汤之《盘铭》曰:“茍日新日日新,又日新。”《康诰曰:“作新民。” 《诗》曰:“周虽旧邦,其命维新。是故君子无所不用其极。《》云:“邦畿千里,维民所。”《诗》云:“缗蛮黄鸟止于丘隅。” 子曰:“于止,知其所止,可以人而不如乎?”《诗》云:“穆穆文,於缉熙敬止!”为人君,于仁;为人臣止于敬;为人,止于孝;为人父,止于慈 与国人交,止于信。子曰:“听讼,吾犹人也。必也使讼乎!”无情者不得尽其辞大畏民志。此谓知本”
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