06/04《ai有恒》更新，莫云风写下他对正太少年的耽美之ai，他与行义团少年之间的故事

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　　晉武帝時，荀勖為中書監和嶠為令。故事，監、令由來車。嶠性雅正，常疾勖諂諛。公車來，嶠便登，正向前坐，復容勖。勖方更覓車，然後得。監、令各給車自此始

　　顧孟著嘗以酒勸周伯仁，伯不受。顧因移勸柱，而語柱曰：詎可便作棟梁自遇。”周得之欣，遂為衿契

　　時人道阮思曠：“骨不及右軍，簡秀不如真長韶潤不如仲祖，思致不如源，而兼有諸人之美。

更新时间：2024-11-22

公羊红梅

　　男女非行媒，不相名；非受币不交不亲。日月以告君齐戒以告鬼，为酒食以乡党僚友，厚其别也

呼惜玉

　　羊公還洛郭奕為野王令羊至界，遣人之。郭便自往既見，嘆曰：羊叔子何必減太業！”復往許，小悉還，嘆曰：“羊叔去人遠矣！”既去，郭送之日，壹舉數百，遂以出境免。復嘆曰：“叔子何必減顏！

成酉

　　良冶之子，必学为；良弓之子，必学为箕始驾者反之，车在马前君子察于此三者，可以志于学矣

阳绮彤

　　裴令公有俊容儀，脫冕，粗服亂頭皆好。時人為“玉人”。見者曰：“裴叔則如玉山上行，光映人。

母阳波

　　嵇康與呂安善，每壹相，千裏命駕。安後來，值康在，喜出戶延之，不入。題上作“鳳”字而去。喜不覺猶以為欣，故作。“鳳”字凡鳥也

袁毅光

　　子云：“敬则用祭器故君子不以菲废礼，不以没礼。”故食礼：主人亲，则客祭；主人不亲馈，客不祭。故君子茍无礼，美不食焉。《易》曰：“邻杀牛，不如西邻之禴祭实受其福。”《诗》云：既醉以酒，既饱以德。”此示民，民犹争利而忘义

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