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- 神医狂妻:邪帝,好闷骚
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凡妇人,从其夫之爵。小敛、大敛、启,皆辩。朝夕哭,不帷。无柩者帷。君若载而后吊之,则人东面而拜,门右北面而。出待,反而后奠。子羔袭也:茧衣裳与税衣纁袡一,素端一,皮弁一,爵一,玄冕一。曾子曰:“袭妇服。”为君使而死,公馆,复;私馆不复。公者,公宫与公所为也。私者,自卿大夫以下之家也公七踊,大夫五踊,妇人间,士三踊,妇人皆居间公袭:卷衣一,玄端一,服一,素积一,纁裳一,弁二,玄冕一,褒衣一。绿带,申加大带于上。小环绖,公大夫士一也。公大敛,公升,商祝铺席,敛。鲁人之赠也:三玄二,广尺,长终幅
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季武子成寝,杜之葬在西阶之下,请葬焉,许之。入宫而敢哭。武子曰:“合非古也,自周公以来未之有改也。吾许其而不许其细,何居?命之哭
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桓宣武薨,桓南郡五歲,服始除,桓車騎送故文武別,因指與南:“此皆汝家故吏佐。玄應聲慟哭,酸感傍人車騎每自目己坐曰:“寶成人,當以此坐還之”鞠愛過於所生
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王處每酒後輒“老驥伏,誌在千。烈士暮,壯心不”。以如打唾壺,口盡缺
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王夷甫雅尚遠,常嫉其婦貪,口未嘗言“錢字。婦欲試之,婢以錢繞床,不行。夷甫晨起,錢閡行,呼婢曰“舉卻阿堵物。
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君之丧:三日,子夫人杖,五日既殡,授夫世妇杖。子、大夫寝之外杖,寝门之内辑之夫人世妇在其次则杖,位则使人执之。子有王则去杖,国君之命则辑,听卜有事于尸则去杖大夫于君所则辑杖,于夫所则杖。大夫之丧:日之朝既殡,主人主妇老皆杖。大夫有君命则杖,大夫之命则辑杖;子为夫人之命去杖,为妇之命授人杖。士之丧二日而殡,三日而朝,人杖,妇人皆杖。于君夫人之命如大夫,于大世妇之命如大夫。子皆,不以即位。大夫士哭则杖,哭柩则辑杖。弃者,断而弃之于隐者
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