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天子、诸侯无事岁三田:一为干豆,为宾客,三为充君之。无事而不田,曰不;田不以礼,曰暴天。天子不合围,诸侯掩群。天子杀则下大,诸侯杀则下小绥,夫杀则止佐车。佐车,则百姓田猎。獭祭,然后虞人入泽梁。祭兽,然后田猎。鸠为鹰,然后设罻罗。木零落,然后入山林昆虫未蛰,不以火田不麑,不卵,不杀胎不殀夭,不覆巢
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大学始教,皮弁祭,示敬道也;《宵雅》三,官其始也;入学鼓,孙其业也;夏楚二物收其威也;未卜禘不视,游其志也;时观而弗,存其心也;幼者听而问,学不躐等也。此七,教之大伦也。《记》:“凡学官先事,士先。”其此之谓乎
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天子二代之后犹尊贤也尊贤不过代。诸侯臣寓公。古者寓公继世。君南乡,答之义也。之北面,君也。大之臣不稽,非尊家,以辟君。大夫有弗亲,君赐不面拜为君之答也。乡人,孔子朝立于阼,室神也。子曰:“之以乐也何以听,以射?”子曰:“,使之射不能,则以疾。县之义也。孔子曰:三日齐,日用之,恐不敬;日伐鼓,居?”孔曰:“绎于库门内祊之于东,朝市之西方,失矣。
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謝子微見許子將兄曰:“平輿之淵,有二焉。”見許子政弱冠之,嘆曰:“若許子政者有幹國之器。正色忠謇則陳仲舉之匹;伐惡退肖,範孟博之風。
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天子命之教然后为学小学在公宫南之左,大学郊。天子曰辟痈,诸侯曰宫
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