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司寇会
善歌者,使人继其声;善者,使人继其志。其言也约而,微而臧,罕譬而喻,可谓继矣
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裴郎作林,始出,為遠近所傳時流年少,不傳寫,各壹通。載王亭作經王公壚下賦,甚才情
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桓大司馬病。公往省病,從東門。桓公遙望,嘆曰“吾門中久不見如人!
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簡文作相王時,謝公共詣桓宣武。王先在內,桓語王:“嘗欲見相王,可住帳。”二客既去,桓謂曰:“定何如?”王:“相王作輔,自然若神君,公亦萬夫之。不然,仆射何得自?
公孙卫华
君子反古复始,不忘其所生也,是以致其敬,发其情,力从事,以报其亲,不敢弗尽。是故昔者天子为藉千亩,冕朱纮,躬秉耒。诸侯为藉百亩冕而青纮,躬秉耒,以事天地山川、社稷、先古,以为醴酪盛,于是乎取之,敬之至也
宝俊贤
君子曰甘受和,白采;忠信之,可以学礼茍无忠信之,则礼不虚。是以得其之为贵也。子曰:“诵诗》三百,足以一献。献之礼,不以大飨。大之礼,不足大旅。大旅矣,不足以帝。”毋轻礼!子路为氏宰。季氏,逮暗而祭日不足,继以烛。虽有力之容、肃之心,皆倦矣。有司跛以临祭,其不敬大矣。日祭,子路,室事交乎,堂事交乎,质明而始事,晏朝而。孔子闻之:“谁谓由而不知礼乎
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