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东门景岩
闻始见君子者辞曰:“某固愿闻于将命者。”不得主。敌者曰:“某愿见。”罕见曰:闻名”。亟见曰:朝夕”。瞽曰:“名”。适有丧者曰“比”。童子曰:听事”。适公卿之,则曰:“听役于徒”。君将适他,如致金玉货贝于君则曰:“致马资于司”;敌者曰:“从者”。臣致禭于,则曰:“致废衣贾人”;敌者曰:襚”。亲者兄弟不以襚进。臣为君丧纳货贝于君,则曰“纳甸于有司”。马入庙门;赙马与币,大白兵车,不庙门。赙者既致命坐委之,摈者举之
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丧食虽恶必充饥,而废事,非礼也;饱而哀,亦非礼也。视不明听不聪,行不正,不知,君子病之。故有疾饮食肉,五十不致毁,六不毁,七十饮酒食肉,为疑死。有服,人召之,不往。大功以下,既,适人,人食之,其党食之,非其党弗食也。衰食菜果,饮水浆,无酪。不能食食,盐酪可。孔子曰:“身有疡则,首有创则沐,病则饮食肉。毁瘠为病,君子为也。毁而死,君子谓无子。
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邾娄考之丧,徐君容居来吊含曰:“寡君容居坐含进玉,其使容以含。”有曰:“诸侯来辱敝邑者易则易,于于,易于杂未之有也。容居对曰:容居闻之:君不敢忘其,亦不敢遗祖。昔我先驹王西讨济河,无所不斯言也。容,鲁人也,敢忘其祖。
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阮光祿在,曾有好車,者無不皆給。人葬母,意欲而不敢言。阮聞之,嘆曰:吾有車而使人敢借,何以車?”遂焚之
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儒有居处齐难,其坐起恭敬言必先信,行必中正,道涂不争易之利,冬夏不争阴阳之和,爱死以有待也,养其身以有为也。备豫有如此者
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王丞相過江,自昔在洛水邊,數與裴公、阮千裏諸賢共談。羊曼曰:“人久以許卿,何須復爾?”曰:“亦不言我須此但欲爾時不可得耳!
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