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闾丘东旭
君之适长殇,三乘;公之庶长殇车一乘;大夫之适殇,车一乘
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管人汲,不说繘、屈之,尽不升堂,授御者;御者入浴:小四人抗衾,御者二人浴,浴水用,沃水用枓,浴用絺巾,挋用浴,如它日;小臣爪足,浴余水弃坎。其母之丧,则内御者抗衾而。管人汲,授御者,御者差沐于上-─君沐粱,大夫沐稷,士沐。甸人为垼于西墙下,陶人出重,管人受沐,乃煮之,甸人取所庙之西北厞薪,用爨之。管人授者沐,乃沐;沐用瓦盘,挋用巾如它日,小臣爪手翦须,濡濯弃坎。君设大盘造冰焉,大夫设夷造冰焉,士并瓦盘无冰,设床襢,有枕。含一床,袭一床迁尸于又一床,皆有枕席-─君大夫士也
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子曰:“唯君子能好其正,人毒其正。故君子之朋友有乡,恶有方;是故迩者不惑,而远者疑也。《诗》云:‘君子好仇。”子曰:“轻绝贫贱,而重绝富,则好贤不坚,而恶恶不着也。虽曰不利,吾不信也。《诗》云‘朋有攸摄,摄以威仪。’”子:“私惠不归德,君子不自留焉《诗》云:‘人之好我,示我周。’
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趙母嫁女,女臨,敕之曰:“慎勿為!”女曰:“不為好可為惡邪?”母曰:好尚不可為,其況惡?
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敬慎重正而后亲之,之大体,而所以成男女之,而立夫妇之义也。男女别,而后夫妇有义;夫妇义,而后父子有亲;父子亲,而后君臣有正。故曰昏礼者,礼之本也
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王恭隨父在會稽,王大都來拜墓。恭暫往墓下看之二人素善,遂十余日方還。問恭:“何故多日?”對曰“與阿大語,蟬連不得歸。因語之曰:“恐阿大非爾之。”終乖愛好,果如其言
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