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- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3)
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- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第1章 进攻德诺
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第2章 破镜重圆
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第3章 日月神殿
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第4章 倒水烧水
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第5章 真是个小孩子
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6章 准备
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第7章 冷血无情
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第8章 人王道
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第9章 小心气死你
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第10章 家常
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第11章 古魔血
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第12章 虚与委蛇
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第13章 白衣女子
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第14章 风羽
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第15章 药州,梅州
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第16章 浩劫十三年
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第17章 带了一男人
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第18章 随心
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第19章 关系缓和
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第20章 白色光球
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- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6504章 拒敌于星空
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6505章 左修大都统
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6506章 如果可以重来
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6507章 变态的天阳境中期
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6508章 开脉
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6509章 而你,无可奈何
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6510章 得宝
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6512章 两极山
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6513章 图穷匕见(四千字大章)
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6514章 极寒之地(十二
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6515章 涟漪
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6516章 唯独不要把心送送出去
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6517章 凌剑尊的推测
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6518章 卑贱的软骨头
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6519章 惊艳全场
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6520章 白玉镜显威
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6521章 如果可以重来
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6522章 回永昌界
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6523章 一夫当关方太清!
- 告白我是怎麽被搞成GAY的.第1-4集(页1,3) 第6524章 闪电出击
巫马庚戌
子曰:“武、周公,其达孝乎!夫孝者,善人之志,善述人事者也。春秋修祖庙,陈其宗器设其裳衣,荐其食。宗庙之礼,以序昭穆也。序,所以辨贵贱也序事,所以辨贤。旅酬下为上,以逮贱也。燕毛所以序齿也。践位,行其礼,奏乐,敬其所尊,其所亲,事死如生,事亡如事存孝之至也。郊社礼,所以事上帝。宗庙之礼,所祀乎其先也。明郊社之礼、禘尝义,治国其如示掌乎!
脱语薇
庾太尉少為王眉子所知。過江,嘆王曰:“庇其宇下,人忘寒暑。
沐寅
劉伶恒縱酒放達,脫衣裸形在屋中,人見之。伶曰:“我以天地棟宇,屋室為(巾軍)衣,諸君何為入我(巾軍)中?
宗政念双
天地严凝之气,始于南,而盛于西北,此天地尊严气也,此天地之义气。天地温厚之气,始于东,而盛于东南,此天地之德气也,此天地之仁气也主人者尊宾,故坐宾于西,而坐介于西南以辅宾,者接人以义者也,故坐于北。主人者,接人以德厚也,故坐于东南。而坐僎东北,以辅主人也。仁义,宾主有事,俎豆有数曰,圣立而将之以敬曰礼,以体长幼曰德。德也者,于身也。故曰:古之学术者,将以得身也。是故圣务焉
纳喇永景
王長豫為人謹順,事盡色養之孝。丞相見長豫喜,見敬豫輒嗔。長豫與相語,恒以慎密為端。丞還臺,及行,未嘗不送至後。恒與曹夫人並當箱篋長豫亡後,丞相還臺,登後,哭至臺門。曹夫人作,封而不忍開
贺乐安
礼器是故大备。大备,盛德。礼释回,增美质;措则正,施行。其在人也,如竹箭之有筠也如松柏之有心也。二者居天下之端矣。故贯四时而不改柯易叶。君子有礼,则外谐而内无怨,故无不怀仁,鬼神飨德。先王之立也,有本有文。忠信,礼之本也义理,礼之文也。无本不正,无不行。礼也者,合于天时,设于财,顺于鬼神,合于人心,理万者也。是故天时有生也,地理有也,人官有能也,物曲有利也。天不生,地不养,君子不以为礼鬼神弗飨也。居山以鱼鳖为礼,泽以鹿豕为礼,君子谓之不知礼故必举其定国之数,以为礼之大,礼之大伦。以地广狭,礼之薄,与年之上下。是故年虽大杀,不匡惧。则上之制礼也节矣。礼时为大,顺次之,体次之,宜次,称次之。尧授舜,舜授禹;汤桀,武王伐纣,时也。《诗》云“匪革其犹,聿追来孝。”天地祭,宗庙之事,父子之道,君臣义,伦也。社稷山川之事,鬼神祭,体也。丧祭之用,宾客之交义也。羔豚而祭,百官皆足;大而祭,不必有余,此之谓称也。侯以龟为宝,以圭为瑞。家不宝,不藏圭,不台门,言有称也。,有以多为贵者:天子七庙,诸五,大夫三,士一。天子之豆二有六,诸公十有六,诸侯十有二上大夫八,下大夫六。诸侯七介牢,大夫五介五牢。天子之席五,诸侯之席三重,大夫再重。天崩,七月而葬,五重八翣;诸侯月而葬,三重六翣;大夫三月而,再重四翣。此以多为贵也。有少为贵者:天子无介;祭天特牲天子适诸侯,诸侯膳以犊;诸侯朝,灌用郁鬯,无笾豆之荐;大聘礼以脯醢;天子一食,诸侯再大夫、士三,食力无数;大路繁一就,次路繁缨七就;圭璋特,璜爵;鬼神之祭单席。诸侯视朝大夫特,士旅之。此以少为贵也有以大为贵者:宫室之量,器皿度,棺椁之厚,丘封之大。此以为贵也。有以小为贵者:宗庙之,贵者献以爵,贱者献以散,尊举觯,卑者举角;五献之尊,门缶,门内壶,君尊瓦甒。此以小贵也。有以高为贵者:天子之堂尺,诸侯七尺,大夫五尺,士三;天子、诸侯台门。此以高为贵。有以下为贵者:至敬不坛,扫而祭。天子诸侯之尊废禁,大夫士棜禁。此以下为贵也。礼有以为贵者:天子龙衮,诸侯黼,大黻,士玄衣纁裳;天子之冕,朱藻十有二旒,诸侯九,上大夫七下大夫五,士三。此以文为贵也有以素为贵者:至敬无文,父党容,大圭不琢,大羹不和,大路而越席,牺尊疏布幂,樿杓。此素为贵也。孔子曰:“礼,不可省也。”礼不同,不丰、不杀,之谓也。盖言称也。礼之以多为者,以其外心者也;德发扬,诩物,大理物博,如此,则得不以为贵乎?故君子乐其发也。礼之少为贵者,以其内心者也。德产致也精微,观天子之物无可以称德者,如此则得不以少为贵乎?故君子慎其独也。古之圣人,内为尊,外之为乐,少之为贵,多为美。是故先生之制礼也,不可也,不可寡也,唯其称也。是故君子大牢而祭,谓之礼;匹士大而祭,谓之攘。管仲镂簋朱纮,节藻棁,君子以为滥矣。晏平仲其先人,豚肩不揜豆;浣衣濯冠朝,君子以为隘矣。是故君子之礼也,不可不慎也;众之纪也,散而众乱。孔子曰:“我战则克祭则受福。”盖得其道矣。君子:祭祀不祈,不麾蚤,不乐葆大不善嘉事,牲不及肥大,荐不美品
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